毛泽东离开我们已经三十多年了，但围绕主席是非功过的争论一刻也没有停过，虽然有个三七开的定论，但对于拥护者和反对者来说似乎都不认同，尤其是近年来随着国际国内形势的发展，对主席的评价争论越来越激烈，拥护者认为主席是千古伟人，反对者认为是千古罪人，从人数上说按右派著名经济学家茅于轼的理解，拥护者占95%，反对者占5%，但由于这5%属精英阶层，其反毛理论对中国的年轻人影响极大。反毛者将毛泽东定为千古罪人的依据主要是大跃进死人论和文革浩劫论，其它的细枝末节很多不一而足。对一个过逝的人，国外国内有计划有步骤系统地进行长达几十年的污蔑诽谤，这在全世界恐怕也是绝无仅有的。我读过许多有理有据有数字的文章，但我手头没有什么史料，本不愿对这些敏感话题多发言，但我觉得现在的中国现实形势很严峻，对毛泽东如何看待已经是一个事关国运生死攸关的大问题，爱国的良心驱使我不得不就这些敏感话题表态，我的看法不一定对，但有道是言者无罪闻者足戒，我只是在言论自由的当今社会表达一下我个人的观点，欢迎大家批评讨论。
一、关于文革浩劫论
文革是一个非常敏感的话题，究竟应该如何看待，站在不同的立场、不同的角度，得出的结论大相径庭。我个人认为对这样一个全国性的大运动，必须站位高，看其主流，看其主要方面，才能做出较为公正的评价。也就是说主要应从当时经济发展、民主政治、科学技术、社会风尚、公平正义、干部廉洁等方面综合评判。大量数字显示，文革是一个经济高速发展时期，是一个科技成果涌现最多的时期，是一个绝大多数官员清正廉洁的时期，是一个广大群众真正当家作主的时期，是一个国际地位大幅提升的时期，虽然运动方式有些过激欠妥，造成了一些冤假错案，但主流、主要方面是好的，大方向是对的。否定文革的文章我读了不少，无非就是无限夸大阴暗面，找一些受害人典型示例做证据，细枝末节上哭哭啼啼，大方面空洞指出倒退了几十年，经济到了崩溃的边缘，稍加思索就会感到逻辑上讲不通，这样的推理能推出正确的结论吗？我个人认为，说文革是浩劫，无法解释那些客观存在的发展数字和科技成果，是一种极不负责任的政治游戏。如果某人家失火，房屋财物被付之一炬，由腰缠万贯倾刻变成一贫如洗，这可以说这个家庭遭遇了“浩劫”。但如果某人丢了一辆自行车，或被贼偷去了千百元钱，这只能说这个人出了点烦心事，我们断不会说这个人遭遇了“浩劫”。文革期间，中国社会经济继续发展，尖端科技屡有问世，国际地位大幅提升，精神风貌淳朴高尚，只是两派各立山头有些乱哄哄，这无论如何够不上“浩劫”，如果真是“浩劫”，别说十年，就是一年，中国经济恐怕也不是“濒临崩溃边缘”，而是早已如大江决堤，一溃而不可收了。
二、工业化及大跃进死人论
中国的工业化是建立在一穷二白基础上的，在世界发展史上是个奇迹。纵观世界发展史，资本主义实现工业化花了几百年时间，经历了残酷的羊吃人阶段，的的确确是一部血淋淋的发家史。而中国的工业化仅用了几十年，并且是在人民群众普遍热情参与下完成的。众所周知，工业化需要资本的高积累，为此中国人民付出生活上贫困的代价，却为下一步的富强打下了坚实的基础。今天看来，当时的发展成果没有让人民共享，而是用来加紧夯本固基，是高瞻远瞩之举。如果没有当年的工业化，今天的改革开放将会成为无源之水无本之木，以今天的物质生活苛责当时的艰难困苦是一叶障木不见森林的无妄之谈。
至于大跃进浮夸饿死几千万，更是中国有史以来的最大政治笑话。大跃进本身没错，错在浮夸上，是浮夸导致的死人。而浮夸风是谁刮的呢？谁是始作俑者就应该追究谁的责任。毛当时已是二线，主要考虑中苏论战及对台金门炮战。三个月后毛才开始纠正浮夸风，此后在七千人大会上以大政治家的气魄揽在自己身上，老人家去世后更是被妖魔化到极至。至于饿死人之说更是个别别有用心者有意为之，一般人数在１２００－４３００万之间，茅于轼说理论上大概是４２００万，实际上３５００万比较可信，至今官方无任何报道。当时中国六亿人口，若以３０００万计，则２０人死一个，真是那样的话，则中国真可谓村村死人，户户带孝惨不忍睹了。谎言终究是谎言，只要我们略微推理就会露出马脚。我们每个人都可以问问自己的长辈，问问自己认识的所有的人，问问他们当时在他们的所处范围内有没有饿死人，如果没有则谎言不攻自破。这些反毛者还用同样的手法给我们的邻国朝鲜造谣，起初说朝鲜饿死了20万，后又增加到340万，这些饿死人的数字怎么越看越象鸡的屁数字，给朝鲜造谣的目的不外也 是朝鲜是社会主义，也是想给否定毛泽东时代找个左证。我有时就纳闷，按理说饿死那么多人，那些反对毛泽东的人当时大都是被迫害对象，如果真要有饿死的他们应当是首当其冲最先被饿死的，怎么就没听说过那些反对毛泽东的右派饿死过一个呢？如果饿死那么多人，当时树叶树皮肯定都会被吃光扒光的，红军在长征时没吃没穿，靠吃野菜吃树皮不 是都挺过来了吗？怎么我们就没有见过当时中国有关惨象任何报道呢？我问过许多老人，老人们对这些诽谤都很气氛，都说当地没听过有饿死人的事，当然我问得是农村里的老人们，因为我没机会接触上边的高人。事实上当时仅河南信阳和四川的个别地方，由于受浮夸风的影响，以为实现了共产主义，粮食以后靠国家供应了，连自己留的种子都吃了，结果导致了饿死人，当时两省的领导怕影响政绩，没有如实向中央上报，事后毛对二个一把手都给予撤职的严厉处分，当然后来全被平反昭雪了。这则消息一开始是海外媒体出于攻击社会主义的目的率先发难，此后被非毛者广泛利用，官方始终采取默认的态度使这种无端地诋毁更加变本加厉，发展到极至。可惜那个时代离我们太近，我想我们共同都相信这句话：真的假不了，假的真不了，历史会证明一切的！
三、关于如何评价毛泽东
评价历史人物，尤其是象毛泽东这样的历史巨人，我们应该站在国家和民族的高度去评判。不能在一个人或一部分人是否受到不公正待遇等细枝末节上过分纠缠，那样只会使简单问题复杂化，不可能得出正确的结论。四九年建国中国是个什么样子，七六年老人家去世中国又是个什么样子，究竟是发展了还是落后了甚至是到了崩溃边缘一目了然。众所周知四九年新中国是在一个四分五裂，内忧外患，千疮百孔，一穷二白的烂摊子上起的家，而老人家去世时留给我们的却是三分天下占其一的世界第六工业大国和第三军事强国，原子弹守卫着我们的国门，卫星在苍穹傲游。文革使中国倒退几十年，而前国家统计局局长却用无可辨驳的数字令人信服地指出那是一个高速发展的时期。一个时期极尽非毛之能事成了一种时尚，八十年代达到登峰造极的地步。一提毛泽东似乎就是大跃进浮夸饿死人、文革批斗整死人的代名词这是极不公正的，建议大家认真看一下黎阳写的《如何看待毛泽东时代》，只有历史还原了真相，才能真正感受到毛泽东的伟大。
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