最近关于电影《色•戒》的评论成为舆论的焦点问题，我们乌有之乡网站拟了一个采访提纲对一些学者进行了采访。下面是夏威夷大学政治学博士、夏威夷大学中国研究中心研究员、北京外国语大学文教专家田辰山教授的采访问答。本文标题是乌有之乡网站采访者根据受访者回答内容所加。
关于《色•戒》现象的采访提纲
1、您看过电影《色•戒》了吗？对它有一个什么样的总评价？
田：没时间、更没有兴趣。相信大家的眼力，不相信少数人的刻意吹捧。
2、从郑苹如历史真实的原型故事、到张爱玲的小说《色•戒》、再到李安导演的电影《色•戒》，这三者之间的关系您是否都清楚？当前，中国媒体普遍关注电影《色•戒》并且主要是一片叫好声，这俨然成了今日中国一个独特的文化现象，您如何看待这种现象？
田：没看过，不清楚。但有一条，从人们议论可以知道，这是文化中的堕落一面，糟粕一面。不仅不是特色社会主义核心价值，不是主旋律，连所谓“无害”文化也不是。
3、关于电影《色•戒》，中国的主流媒体上几乎看不到批评的声音，但网上的声音却截然相反，批评的声音很大，您如何看待这种状况？
田：看来中国宣传社会主义核心价值，主旋律和讲正气，需要很大力度落实，有一个过程，或者一些主流工作人们需要时间，做出决定这是否是先进文化，是否是为人民大众的文化。
4、必须承认很多人对《色戒》是相当推崇的，尤其是在精英阶层中间，为什么会这样？您如何看待这种现象？
田：很多人也是少数人。这很自然，符合逻辑。精英有了自由，脱离社会公众的精英有了自由。
5、您对原著者张爱玲及其作品有何评价？您是否了解张爱玲的作品从小说到电影从港台到大陆逐步热起的历史过程？您如何看待中国大陆近年来长盛不衰的张爱玲热？
田：能看到很多热。张爱玲只是其中之一。热跟热不一样，但它是善热恶热，此起彼落，充分反映赫里克莱特和黑格尔的基本辩证法。
6、您对我国的电影审查制度有何评价与建议？按照我国现行电影审查的法律制度，如果审查部门介入此事，禁止电影《色•戒》公映，您认为是否属于“权力滥用”？有人认为现在允许电影《色•戒》公映属于审查部门“失职”甚至“权力滥用”，您如何看这个问题？
田：没有对中国审查制度做研究。如果是经过一定审查手续通过的，应当说审查原则不是社会主义核心价值，不是主旋律，不是公众文化原则，不是弘扬中华精神。而可能是在言论“自由”、“民主”遮盖下的以追逐最大商业利润为最大目的的西方文化商业化潮流的冲击。
7、有人说这是纯粹的艺术，无关政治，您如何看待这个说法？
田：为“艺术而艺术”早已经是个陈旧过时的口号。尤其在全球化的今天，更显得荒谬。社会没有纯粹艺术，没有脱离政治的任何东西。因为只要是人做的，人用的，又因为人总是处在政治之中的，它就染指上政治。不懂政治、主观上讨厌政治，不等于没有政治，不等于不在政治之中。这是政治学的常识。经常的是，政治是在声称非政治的遮盖下进行的。个人的东西，不管出不出屋门，只要接触到第二个人，就有了政治，何况你要把社会效应当成个人东西的目的。有些鼓动思想艺术极端自由的人却常常以非政治为标榜，自相矛盾。
8、有人说这部电影歌颂的是爱情和人性，无关政治和爱国等，您如何看待这个说法？
田：从政治哲学看，人性概念本身就是政治概念。建立人性概念本身就是政治。为什么西方思想传统有人是经济人，政治人说法？人性被抽象化，就是政治，爱情现在也被抽象化，它从人性概念延伸出来，已经带有政治。具体、实在的人总是在一定个人所处的实在社会范畴或背景中去形成爱的概念和实行自己爱，有高尚的爱，自私低俗的爱。有为了更大的爱而挫伤或舍弃个人的爱。有为了自私的爱用卑鄙的手段伤害他人的爱，社会的爱，人类的爱。爱情不是抽象的真理，不是不管什么，只要爱就是对的。性爱至上，这不是人类的爱，不是道德的爱，不是理性的爱。人没有一个统一抽象的爱。爱是有缘由的，也是有方式的。抽象的爱情否定生动活泼千差万别的真实地爱，成为绝对真理，成为一种千篇一律干瘪的模式。如果研究一下动物，恐怕动物的性别关系也是有动物社会性和政治性的。所以把爱情说成绝对人性，与政治、爱国无关，本身就是一种政治，不管你意识还是没有意识到。
只要有人群，政治就无所不在，就有为个人私利还是为和谐的问题。这是客观逻辑，是实在真实的，不是哪个人凭空遐想的。这是东西方思想、整个人类共同的智慧结晶。现在这种东西被认为是“左”，反映现实已经有失去中和与平衡迹象，反映有极端倾向。
9、有人喜欢拿这部电影和前苏联的《第四十一个》做比较，您认为这两部电影有何异同？
田：没看过这两部片子。
10、在全球化的潮流中，您认为我国的主流价值观应该是什么？
田：主流价值在中国党的十七大报告和文献有明确的阐述，就是中国特色的社会主义：在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
违反这个核心价值的，应该是主流社会意识形态所抵制的。
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