在今天中国的许多高校，有一群这样的青年，他们聚在一起，不是为了游山玩水、吃喝玩乐，也不是为了结识人脉、积累社会资本，而是在一起探讨社会问题，参加各种在“聪明人”看来毫无价值的社会实践：打工、支农、底层社会调查等等。这种社团本质上是一群有共同理想、追求、爱好、兴趣的青年的抱团行为。越来越多这样的青年走到一起，必然有某种内在的客观规律。
每个人的选择首先都是从自身的境遇、立场出发的，在这个资本主导一切的社会，每个人都被异化为资本的生产要素，要么是工人(包括脑力无产者)，要么是老板(包括高管)。前者是底层青年，占据青年的绝大多数，后者是精英，只属于极少数人。因此，每个青年考虑方向选择时，首先要考虑的是自己在这个社会所处的地位：你是什么人?
一、遭遇“天花板”的底层青年
看到这篇文章的青年，多数都不是出身巨富之家。对于底层青年，走到一起是社会急剧分化，贫富差距拉大的必然结果。年轻人，特别是年轻的知识分子在社会中不能得到平等待遇，被各种家庭地位，经济情况严重挤压下，走到一起是一种为了生存自发的行动。举个简单的例子，“李刚”们的孩子毕业后，只要你不是智障，马上被能安排到好的单位，得到领导青睐，从此青云直上，一帆风顺。而同样的底层青年，哪怕你更优秀。也依旧要从最底层一步步做起，被排挤，被打压，做房奴，孩奴，医奴。当富人在享受生活的时候，你却在生存线上苦苦的挣扎。
多少年来，贫穷似乎成了一个贬义词，似乎贫穷就意味着懒惰，不上进，颓废等等。然而谁曾认真思考过：大多说的贫穷，其实是因为不公正的社会，不公正的体制，不公正的财富分配呢?尝试这样思考的青年正逐渐多起来。
当你在生存线上痛苦的挣扎，而有的人却放肆地享受生活;当你纯洁的爱情在一套房子下冷酷的死去，而有的人却拥有着数十套房产;当你为了一份工作像狗一样的忍辱负重，却拿不出钱给年迈的父母看病;当你奋斗了一生，却发现自己一直穷得赤裸裸。
这时候，你还相信，那些骗人的鬼话吗?不是我们不努力，是这个世界出了问题！
所以。我们要改变这个不公平的现实。特别是当我们发现自己的贫穷，自己的痛苦，恰恰是因为那些大腹便便的“资产者”贪得无厌的掠夺！而一直以来，我们都把造成自己苦难的这群罪魁祸首当成偶像来崇拜！这是多么大的讽刺?就像是一句俗语说的“被人卖了还帮着数钱”。之所以要让大家学习国情、国史和马克思主义，就是让大家认清在这群道貌岸然的“成功者”背后那肮脏的行径。
二、被异化的精英青年
资本把每个人都异化为生产要素，精英青年同样如此，他们生活的意义只是为了资本的增殖，而不能作为一个全面、自由发展的人。只不过，有产者在这种异化中感到的是虚假的满足和自我力量的确证，而无产者感到的是无力、自我力量的消灭。在这个由资本主导的社会，每个人的生存与发展都离不开金钱，金钱成为衡量一个人价值大小最重要的砝码和实现一个人生命意义最有效的手段，这既是社会关系商品化的结果，也与媒体、学校的“成功学”灌输密不可分。因此，人人都在追逐金钱，为获得金钱而苦恼。只不过，工人是为了他的生存而苦恼，资本家则是为他的死钱财的赢利而苦恼。为了获得远远超出自己生活需要的社会财富和更多的人世间的万能“上帝”———金钱，很多人不顾一切地向金钱膜拜。
于是，为了赚钱，亲情、爱情、友情、身体在他们眼里都是可以交换的商品。子女为争夺家族遗产可以反目成仇，对簿公堂;原本基于相互倾慕的爱情被异化为房子、地位、颜值之间的交换，甚至可以美其名曰“恋爱投资学”;友情被庸俗化为结交人脉，积累社会资本;各种“日后再说”的潜规则更是深入精英社会的每个角落。
马克思的一段话是对这种状态的绝妙总结：
资产阶级···使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。
如果你接受自己成为这样的人，我只会建议你找个没人的地方大声喊：“我是人！”。
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