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大学四年应该怎样度过?

皮皮 · 2018-09-07 · 来源:激流1921
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是的,我们的大学应该这样度过,读书、实践、交友、战斗。我们应该这样,应该对一切非正义的事情保持愤怒,对所有的剥削压迫者保持憎恨,对众多劳苦大众怀有怜悯,对创造世界的劳动者致以敬意,对志同道合者报以欢喜,对未来的社会变革抱以热忱。

《摩托日记》剧照 图片来源:豆瓣

又到了一年一度的开学季,又一批青年人带着梦想与希望踏入了大学校园,第一天的热情与兴奋久久不能散去。然而欢声笑语的开端并非意味着繁花似锦的四年,在那些似曾相识的好奇与憧憬中,若隐若现着的是对未来的无措与茫然。

对于即将开启的四年之旅,不知道难为了多少前辈的难题有一次摆在萌新面前:大学四年应该如何度过?或许有的人早已胸有成竹——竞赛、奖金、读研、出国——节节高,毕竟拥有中产家庭的指导和优质资源的加持,熊轩昂式的状元前途一片光明;有的人颇为佛系——都行、可以、没关系,反正大学是个安全阀,只要顺利毕业怎么着也能做个办公室白领,跟那些一身臭汗打工族就是不一样;还有的人已经心急如焚,虽然自己不是全村的希望,那也是家里的烧钱机器,未来如何养活自己,照顾家庭是实实在在的送命题,然而于眼花缭乱的景象中,精心编织的谎言下,却越发手足无措,跌跌撞撞了。

然而,熊轩昂式家境优渥、素质综合的状元毕竟是少数。大多数的高中生守着朝五晚九三年不变的时刻表;穿梭于教室-食堂-宿舍的三点一线;又在文山题海中一遍一遍地翻来覆去,最终于一场标准化的考核中,成为教育工业流水线上的合格产品,贴上标签,摇身一变,就成了大学校园里的萌新。只是十多年来专注于高考,被迫将自己打造成标准化做题机器的萌新们可曾思考过自己为什么要读大学?自己要过一个什么样的人生?

在对大学的畅想中,抱负远大者将其作为自己逐梦之路的起点,或格物致知,求自然之真理,或孜孜不倦,达修身治国平天下之目的;目标现实的将之作为阶层上升之渠道,誓要通过大学改变自己的原生家庭与成长环境带给自己的痛苦与困顿;简单朴素的就是能够在毕业后找到一份稳定的、收入不错的工作,使自己能够立足于社会,使家庭衣食无忧,在这复杂的社会中求得岁月静好,现世安稳。然则,抱负远大者多数成为折翼的鸟儿,何来天空让其自由飞翔?目标现实者多半摧眉折腰,成为一个精致的利己主义者“高智商,世俗,老道,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的“;简单朴素者到头来就会发现在买不起房、看不起病、上不起学的三座大山面前,中产梦灭,自己成了货真价实的韭菜。

这样说起来,大学似乎成了梦断之地,面目瞬间可憎起来。然则,幻想破灭的地方也是希望发芽的地方。那些个人主义的畅想与目标是社会和学校为萌新们打造的彩色的泡泡,终会在毕业的时刻被戳破,与其到时长吁短叹,大呼上当,不若从此刻开始读书、实践、交友,讨论,以洞悉社会发展之道理,寻求治理不公之良方,改造自己,改造社会。

我们要探讨,为什么对美好生活的向往被重重阻碍打碎?为什么大学生看不到向上流动的渠道?为什么存在富者愈富,贫者愈贫的绝对不公平?为什么劳动者奔波屈辱命又短,资本家作恶享福寿更延?

我们要读书,为什么说老板无偿占有工人剩余价值?为什么资产者和无产者是对立的两极?人类社会如何造就现今的文明,未来又要去向何方?变革社会的力量潜藏在何处?通往共产主义大门如何开启?

我们要实践,到农村去,再思考是谁带来了农村的衰败与荒芜,死亡与痛苦?到城市去,光怪陆离的繁荣之后,可曾看到盛世蝼蚁的艰辛与卑微?到工业区去,体验流水线工人的隐忍、麻木与愤怒。我们要用用脚步丈量祖国的大地,用心聆听每一个真诚的呐喊,我们要触摸中国真实的脉动,刻画同胞最真实的画像。

是的,我们的大学应该这样度过,读书、实践、交友、战斗。我们应该这样,应该对一切非正义的事情保持愤怒,对所有的剥削压迫者保持憎恨,对众多劳苦大众怀有怜悯,对创造世界的劳动者致以敬意,对志同道合者报以欢喜,对未来的社会变革抱以热忱。

而我们的一生应该像那个平凡又伟大的无产阶级战士保尔柯察金那样度过:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样,在临死的时候,他就能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

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