老师：我们在生活中享有各种各样的权利，是吗?
学生：是的。
老师：那么，你觉得我们这些权利是哪来的?是天上掉下来的吗?
学生：不是的，是国家赋予我们的。
老师：那么国家为什么平白无故地赋予我们这些权利?是因为我们长得帅吗?
学生：不是的，因为我们国家是人民当家作主的国家，人民是国家的主人，所以享有人民的权利，这是教科书上写的。
老师：好的，那么我们国家为什么是人民当家作主的国家?是天生的吗?
学生：不是的，是法律规定的。
老师：那么法律为什么这么规定?
学生：国家会按实际情况调整，这是他们的事，具体情况我不知道。
老师：这关切到我们自身权益的问题，为什么“是他们的事”，而不是“我们的事”?
学生：我一个普通人又能做啥呢?而且我对政治不感兴趣。
老师：你凭什么认为，一个你连认识都不认识的人，会照顾好你的权利?
学生：这是他们的职责呀，不照顾我们的权利，他干啥呢?
老师：你凭什么认为，他不会利用手中的职权，为自己的利益服务?
学生(想了一下)：是有很多贪污腐败、滥用职权的事情，可与我有什么关系?我该过我的日子就过我的日子，他想咋样就咋样，关我啥事?
老师：如果一个国家的官员，长期脱离群众，把国家的权力当作以权谋私的工具，可群众却普遍冷淡，认为这与自己没有关系，你是学过历史的，你觉得这样下去会怎么样?
学生：能咋样呢?
老师：群众会逐渐失去自己的权利，而官僚则会逐渐形成特权阶级，并利用自己的权力去鱼肉百姓，然后，少数特权阶级的日子会越来越好，而我们每个人的日子都会越来越苦。官员脱离群众，群众漠视政治，最终损害的是人民的利益。
少数特权阶级的日子逐渐变好但也会逐渐腐化，内部会因利益分摊问题而不断冲突，而群众的日子越过越苦，最终必然会导致反抗，然后整个社会大乱，直到有一群能够统御全局的人出现。这就是阶级社会的历史。
学生：那你说能咋办呢?
老师：关键在于我们自己负起责任来。你想，为什么封建社会的官僚不会脱离地主阶级的利益?为什么资产阶级社会的官僚总能尽力的为资产阶级服务?因为封建官僚自己就是地主，他的亲戚朋友都是地主(比如苏轼);因为资本主义官僚有很多自己就是资本家(比如特朗普)，自己不是资本家的也只能依靠资本家才能成为官僚，或者官商勾结…...所以你看，无论是封建社会还是资本社会的统治阶级，他们都很负责任、很为自己的利益着想啊!他们才不会认为政治与自己无关呢，他们都积极参与政治，并毫不掩饰地说“这是民主”。
相反，我们社会主义国家的“主人们”呢?一谈到政治就是“我对政治不感兴趣”，可官僚们会去主动去全心全意地为一个无权无势的普通人服务吗?大部分都不会的，短期的话，社会主义国家的官员们还能凭借理想信念支撑下为人民服务的信仰，长期如此必然脱离群众，苏联就是这样变质的——他们以为只要有一群服从领导、能力精湛的技术官僚就可以通过指令的方式把国家稳步地推进到共产主义，人民只需要听从命令就行了，可事实却是中央权力斗争不断，官僚日渐脱离群众，造成了事实上的官僚阶级，并最终蜕变成了资产阶级国家。而现在，我们国家又处在社会主义初级阶段，遍地都是资本家，他们像以往的一切资产阶级一样，积极参与政治，去当选人大代表，去暗中贿赂官员，可我们的官员们呢?却在“大力发展生产力”的幌子下积极与商人勾结，长此以往工农群众的利益无从得到保证，整个社会都会变质。
因此，只有人人为自己负起责来——尤其是我们无权无势的工农群众为自己的利益负起责来——人人关心政治，人人参与政治，积极行使自己的权力，而不是幻想政治与自己无关，只有这样，才能真正维护好自己的权利，才能避免改朝换代的发生。这就是人民民主，就是毛泽东在“窑洞对”里谈到的跳出历史周期律的方法。
历史上曾有无数人怀疑：这群没文化的工农真的能治理好国家吗?工人阶级掌握了国家权力，管理国家的那部分人真的不会脱离自己的阶级，成为新的特权阶级吗?这是一个需要用历史实践去回答的问题，它不像一道数学题一样，算出来就对了。社会主义国家是历史上第一次由我们这群无权无势的普通人掌管着的国家形式，我们必须证明自己有掌握权力的能力，而不是让那些权贵们嘲笑：看，那群傻子就只配被我们糊弄，哪配去当社会的主人?
所以，让我们放下那些上头的网文与短剧，放下那资产阶级愚弄我们的奶头乐吧!去认真学习真正为我们着想的马列毛主义著作，去积极关注并参与历史与时事政治，来维护先辈们为我们浴血奋战争取而来的权利!
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