近几年来，人民日报、光明日报等官媒以及高校社科学术界开始高调为“乡贤文化”唱赞歌，甚至与任大炮、贺法王等公知们一唱一和要让“乡贤”当村官掌控基层。这是何其愚蠢的历史倒退!
秦始皇统一中国废除分封制实行郡县制后，中央集权直接任命管理的基层单位是县一级，县以下的乡村一般是把权力让渡给宗族治理，而宗族里的地主豪强或退休官员便以“乡贤”的名义统管乡村权力，这就是贯穿历史近两千年的宗族社会。
不排除这些“乡贤”里面有些善人对待村民不错，但称霸一方鱼肉平民的事例才是历史的常态。运用阶级分析工具就能看得很清楚，地主豪强就是依靠压榨甚至掠夺佃农自耕农而增长财富地位的，偶然的善心也不过是“鳄鱼的眼泪”。毛泽东等中共革命领导人正是看透了这两千年的“吃人”之恶，才发动土地革命把土豪劣绅霸占垄断的土地分给劳苦大众，终于建立了光辉的新中国。
此外，打破被“乡贤”中间层掌控的宗族社会，中共直接管理到乡村最基层，也大大提升了中国的组织动员能力，这正是中共能够持久抗日以及战胜庞大国军的原因所在。
改革开放后，受西方选举制民主思潮所影响，1987年颁布了《村民委员会组织法》，村级管理者开始直选产生。虽然产生了相当普遍的贿选闹剧，本已退出历史舞台的宗族又开始统治乡村，但这种危险趋势并没有得到充分的反思与纠正。后果便是中共体制对乡村基层的影响力日益消退基本上成为社会共识。在这种情况下，不对症下药考虑如何恢复对乡村基层的组织动员能力，反而任由官媒大肆鼓吹“乡贤”，要把革命先辈浴血打倒的土豪劣绅再请回来做村官，这是不是对革命先烈的亵渎与背叛?
传统文化里有精华也有糟粕，要批判中继承，而不是简单粗暴地“拿来主义”：把历史传统中最丑恶最害人的糟粕“乡贤治理”当做先进先进文化来传承。“乡贤”若杀回来，人民该何出去呢?再次给“乡贤”做牛做马?
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
