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聊一聊农民养老金的那些事

关中的牛人 · 2026-03-18 · 来源:作者投稿
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本文分析了历史脉络,可以看出1949新旧中国、1978前后三十年的不同,以工人下岗举例倒也很贴切,可以让读者看到问题是怎么来的。

养老是一个社会难题,自古以来都存在,无非是人老了没用,还要消费一份资源。但是文明社会,不会用功利的眼光对待老人,总会设计出种种方案让老人安享晚年。农村老人普遍晚年生活拮据,生活质量不高,在城市企业养老金年年上涨的背景下,有这样的呼吁:应该给农村老人同样的养老待遇。

现在有一种观点,认为应该给农民每月发放500元或者1000元的养老金。从历史过程、制度安排和法理逻辑来看,这种做法是可探讨的。

1949年以后,土地改革将土地分给农民,农民拿到了土地证。后来开展农业合作化运动,农民又把土地证交了出来,相当于把土地交给了集体。农民成为合作社的一员,身份上相似于国营农场的工人。在这个阶段,农民吃的是大食堂,挣的是工分,生老病死都由集体负责。我国赤脚医生制度的设计,就是因为集体对农民有医疗的责任。

在农业合作社的制度下,农民的养老是由合作社负责的。

1978年之后,农村体制发生改变,实行家庭联产承包责任制。这次改革把土地的经营权交给农民,但土地所有权仍然保留在集体手中。人民公社被解散,原有的集体保障机制随之消失。农民拿到土地这一生产资料后,养老责任只能由自己承担。

1978年的联产承包制,农民拿到了生产资料,劳动所得远远大于在合作社所获得的报酬。这也是农民拥护土地承包制的原因。但是,拿到了土地,同时也必须自己承担自己的生活责任。古代的富农,养老不可能去找官府,政府的救济和开仓放粮,也只针对没有土地的贫困农民。

这一逻辑和城市下岗工人相似。城市职工在有单位的时候,养老保险由个人和单位共同承担;下岗之后自谋职业,养老责任由个人自己承担。而农民承担养老责任的条件,比城市下岗工人更有利,因为农民拥有土地这一稳定生产资料,城市下岗工人没有这类生产资料。城市灵活就业人员和打短工的人员,需要自己攒钱缴纳社保,晚年才能领取养老金。

农村养老长期以来依靠养儿防老,这是长期形成的传统惯性,和城市养老模式不一样。这种模式里包含明确的代际财产转移和代际责任关系。农村家庭中,子女的上学、成家、批宅基地、盖房子、彩礼、办酒席等所有费用,基本都由父母包揽。父母没钱时,可以向信用社贷款,也可以向亲戚朋友借贷,子女一般不承担这些费用。

这种责任划分,核心就是养儿防老的伦理逻辑:父母把子女成家立业的事情全部承担,子女在伦理上就承担给父母养老的责任。农村财产存在明显的代际转移特点,父母为子女成家花费大量资金,甚至借债,到晚年手里资金有限。子女打工收入可以自己留存,所以农村老人晚年经济紧张,是这种代际财产转移模式造成的结果。

很多农村老人,在劳动能力还没有失去的时候,就把家业交给了儿女,然后自己等着儿女供养,这是农村几千年的习俗。那么,农村老人晚年拮据,是代际责任划分导致的,而不是社会公平的问题。

很多人认为农民交过公粮,就应该享受更高标准的养老金。交公粮的本质,是土地承担的天然义务。我国土地要保障全体人口的粮食需求,不管土地由农民耕种、国营农场耕种,还是由其他主体经营,都必须拿出一部分粮食供养非农业人口。交公粮是土地对应的义务,农民只是承接了这项义务,和个人养老保险缴费没有直接关系,不能作为领取统一标准养老金的依据。

还有一种观点,认为农村通过剪刀差为国家发展做了贡献,所以,晚年应该享受养老金。

剪刀差是一段值得具体分析的历史。从产品价值角度来分析,一个农业国,工业品必然售价远远高于农业商品,这是工业的稀缺性带来的。西方殖民者最早拜见慈禧太后时,准备的礼物是钟表和玻璃。而在慈禧太后看来,钟表和玻璃比夜明珠还珍贵,因为中国没有工业。

计划经济时代,自行车很珍贵,一辆自行车要用很多粮食去交换。农业国刚开始工业化时,每个门类的工业品都要有,但是具体到每个品种的产量很少,这就是它售价高的原因。改革开放以后,自行车厂遍地都是,也就不存在自行车售价高于农产品的现象了。

从政策安排来看,当年实行计划生育时,考虑到农村养儿防老的惯性,允许农村家庭生育两个子女,城市家庭实行独生子女政策。农村有自留地、宅基地,有基本生产和生活资料,城市居民没有自留地和宅基地。城市参保人员需要按规定缴纳多年养老保险费用,而农民没有缴纳过同等标准的社保费用。

在农村有土地、有宅基地、可生育两个子女,城市没有土地、没有宅基地、大多为独生子女,且城市人员长期缴费的情况下,如果让农民直接领取和城市参保人员一样的养老金,对已经缴费的城市职工、灵活就业人员不公平,也会动摇整个养老保险体系的公平性,降低城乡居民参保缴费的积极性。

本站注:本文分析了历史脉络,可以看出1949新旧中国、1978前后三十年的不同,以工人下岗举例倒也很贴切,可以让读者看到问题是怎么来的。但是工人下岗、公社解散是工农群众自己的选择吗?被短期利益忽悠瘸了的大部分包产农民今天确实有责任,谁是主要责任和始作俑者呢?路线的转折孰优孰劣是对是错呢?经过数十年的“实践检验”,这才是今天必须不能回避的根本问题。

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