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棱镜时代:要特别注意保护有政治大节的干部

风云啸 · 2014-07-01 · 来源:乌有之乡
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看待政治人物,就看政治大节。棱镜时代,霸权用小节作为把柄胁迫中国政治人物、控制中国政治走向的势头有越演越烈之势。

美国通过棱镜窃取全球信息,对不附和其霸权利益、未满足其操控要求的各国政要进行针对性信息打击,已经是众人皆知的事实。而另一个事实是,霸权主义者在与各国打交道的过程中,往往都通过这样那样的方法,在其经济侵略的国家上层形成或强化追求享受、奢靡乃至腐败的风气,在这种风气中,官员独善其身的难度很大,往往都被美国握有一些或大或小、或真或假的把柄。以上两方面相结合,就会导致在制信息权的威压之下,美国想揭谁揭谁,想打谁打谁,想灭谁灭谁。这对于相对处于弱势的各国的总体利益是不利的。

西方经典《圣经》上有个故事,说曾经有个妇人犯了一般的罪错,一群人去找耶稣,问该不该用石头打死她。耶稣回答:你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打死她。结果是,那群人一个个都放下石头,退了出去。找耶稣的这些人是淳朴的,他们知道,按照神的道德要求,自己也有罪错,甚至可能有人比这妇人的罪错还大,用苛责的方式对待她,不妥。需要指出的是,这种苛责会成走向放大式的连锁反应,放出去最后有可能殃及自身。中国俗话说:出来混,总是要还的。不是这样吗?

中国孔子说过:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼。”毛泽东说:对人的处理持慎重态度,既不能含糊敷衍,又不能损害同志。在敌强我弱、十分艰难的战争时期,他还曾提出:批评要注意政治。

用下谗言、制造散布单方面信息的方式搞掉敌对方的大将,中国春秋战国时代即屡见不鲜,如廉颇、李牧,都是被这样整下去的。至于后来的岳飞、于谦等等,人们也都耳熟能详。我曾经试想:那个时代敌国没有棱镜技术,如果有,搜集到廉、李、岳、于这些人违背当时法律的言行,搞他们的私生活,应该不难,何况,自古大将多耿直,在新技术下,甚至还可以将别人的问题栽在他们头上,整倒、整臭他们简直是太容易了。只是,国内政敌们迎合外敌整倒廉、李、岳、于容易,保住政权大厦难。老百姓也往往不认这一壶,他们有更无私的观察力,更在意看大节,尤其在生死斗争之际。他们不在意花边新闻之类的抹黑,这类手段对整个群体不起作用。看待政治人物,就看政治大节。整倒了廉、李、岳、于,要么国干脆就亡了,国只要不亡,就得给他们修庙,甚至前面还要跪上几个,这样才能把全人民凝聚起来。岳飞是抗金的,金人的后代满清控制中国的时候,反而是岳庙在全国最普及的时候。满清建岳庙,不是欣赏他的抗金,而是对于坚决捍卫整体利益这一行为模式的倡导,而,这正是整个人类文明进程都需要的。所以,奉劝随霸权信息起舞而损害自身群体栋梁的人物明智些。

人无完人,但是,人有大节。当今时代,作为中华民族一员,忠于中华民族整体利益就是大节。棱镜时代,霸权用小节作为把柄胁迫中国政治人物、控制中国政治走向的势头有越演越烈之势。2010-2011年时,xx的探索、高铁的迅猛、神木的免费医疗,都曾让整个中华民族振奋,而现在,与这些关联的地方都相继出了这样那样的问题,人们感觉到方向对路的实践,却因为细节被迟滞停顿。与这些部位不关联、不相干的地方有没有问题?会不会更大?为什么没有被炒去来?人们都会从亲身体会中得到推测。所以,当今中国已经进入了一个前所未有的信息整体被动时期,看人、尤其是看干部要看大节,要特别注意保护忠于中华民族整体利益的干部,要特别注意保护大节不亏、人民认同感强的干部。这是迎战正在迅即到来的对中国全面撕裂颠覆行动的基本要素。

棱镜时代,应该从救亡、反控制的角度考虑中国的干部政策和其他政策了。要抓紧!

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