在西方国家探究种族主义，多年观察它的根源和表象，发现种族主义者反“外来者”的动机，很大一部分源于自身在各方面的焦虑和不安全感。仇外者正当化种族主义的项目之一，总包括了“外来者扰乱本地社会秩序，破坏原有社会结构”等等(最通用的语言是“他们不能融入社会”，“他们的价值观与我们格格不入”)。这文明对立论，是西方国家种族主义者的世界观。对他们而言，“外来者”具有与本地差异太大的社会态度，习惯和生活方式，不同族群的并存无可避免地会造成混乱和危机。
图：德国科隆火车站
最近两周以来欧洲各国对德国科隆发生的性侵事件的反应，就突出了文明对立论的种族观。科隆事件的来龙去脉都还在等待调查(当局目前仍怀疑科隆事件可能是犯罪集团有组织的行动)，许多社会大众却以情绪做结论。仇外者更以这些事件映证“穆斯林男性对欧洲女性的威胁”之说。在媒体的应和之下，德国一般民众对难民的支持度大为降低，民调显示今日有62%的民众认为难民人数太多：极右组织更乘机扩大反难民、反穆斯林的街头活动。在勒匹兹(Leipzig)这个城里，极右组织“爱国的欧洲人反对西方的伊斯兰化”(Pegida)动员了上百名种族主义份子，举着“难民我们不欢迎你”的牌子示威。他们破坏少数民族人士经营的商店，并袭击难民。有一位种族主义者甚至向媒体表示，“科隆事件虽对女性不利，但对我们的‘宣传’是有利的。”
图：德国极右组织Pegida街头活动
默克尔(Angela Merkel)也在德国民意压力下转向，拒绝让奥地利边境的叙利亚难民进入。早已加强边界管制的欧洲各国，更是抓紧机会，限制难民人数。奥地利右派的自由党呼吁立即终止所有政治庇护的申请，这种主张已非仅少数人持有。瑞典加强边界管制，以防止难民从丹麦进入，丹麦也立刻加强管制它和德国的边界。原本彼此之间无边境管制的欧盟国家，如今为了防制“外来者”，纷纷筑起高牆。
在芬兰，最近出现了种族主义份子利用科隆事件来骚扰难民的事件，极右组织在难民聚居处发动所谓的“保护芬兰女性的巡逻”。就连远在英国的独立党，也在利用科隆事件，声称“英国必需退出欧盟，否则结果将是无可控制的大量移民和类似科隆的事件”。科隆事件成为全欧的安全议题，它大为巩固了“难民潮是欧盟面临的最大危机”之说。
然而，如果我们理性地看待事情，就知道以科隆事件来概化难民人口，是没有事实依据的。科隆的性侵者，怎能代表百万名来自各个不同背景的庇护寻求者和难民呢?
性别歧视的种族化，其实向来是种族主义者的擅长：它将“外来者”对国族的假想威胁，从“他们抢走我们的工作”，延申到“他们侵犯我们的妇女”。当这种假想威胁从经济层面括张到个人生活层面时，种族主义者就达到了彻底仇外的目的。在英国﹐极右份子就经常运用性别歧视的种族化，来做他们的反穆斯林，反难民的宣传。比如，在英国的恋童癖犯罪事件中，本地白人恋童癖的人数总远远超过其他族群。但右翼媒体总是特别强调亚裔男性，特别是穆斯林男性之中的恋童癖罪犯，虽然他们是少数中的极少数。这些媒体塑造出“穆斯林男性多为恋童癖”的假象，而对本地白人恋童癖的犯罪事件则从不提种族/民族。英国极右份子依此发动了多次反穆斯林游行。
伦敦大学Goldsmith学院的副教授法利斯女士(Sara R. Farris)表示，“性别歧视的种族化，在西方种族主义里不是新现象。”这是欧美的殖民者史有前例的惯常把戏……布什时代在2001年占阿富汗时，就以“解放阿富汗女性”为借口。近年来，政治右翼也经常以女权之名正当化对穆斯林的社会坚控。
今日在德国，女性主义者爱利思史瓦责(Alice Schwarzer)成为对伊斯兰最严厉的批判者(她在科隆事件后，更加支持极右街头运动“爱国的欧洲人反对西方的伊斯兰化”(Pegida))……在德国的近代史里，性别歧视总是被划作非基督教文化所有。这种划分是不利于女性争取平等的，因为它不仅是扭曲事实，也同时远离了问题所在：“我们日常生活中性歧视和暴力的事实状况，以及德国法制体系中有关女性权利的漏洞。”
在德国，性暴力非常普遍。家庭事务部的报告指出，德国女性有1/7曾是性暴力的受害者。1/4的德国女性遭受家庭暴力。施暴者来自各个阶层，各教育和宗教背景。
多年来，在大型的德国嘉年华会和脾酒狂欢会里，女性经常遭性骚扰和性暴力，特别是在慕尼黑和科隆。这是德国妇女团体长久以来的抗议对象，而她们的呼声不总能得到社会支持。
图：德国每年的Octoberfest脾酒节庆﹐经常有性侵事件发生
众所皆知的是慕尼黑每年召开十六天的脾酒庆典“Oktoberfest”，那是全球规模最大的民间庆典之一，每年有至少600多万人参与。每年，Oktoberfest期间都有多起性骚扰和性暴力事件，而肇事者都是本地德国男性。这类事件的频繁度致使Oktoberfest以性暴力出了恶名。2002年，警方登记六起强暴事件，11起性骚扰和袭击事件。
图：德国慕尼黑脾酒节庆里的醉汉
当时警方估计，强暴事件真正数字高达120起，但因报案的女性只有6位，官方数字是6起。情况的严重性使得慕尼黑的女性集结起来，在Oktoberfest里组织了一个庇护处，为她们提供一个安全的地点，特别是让那些喝醉酒的，或受到性骚扰的女性能得到照顾并报警。她们并在庆典地点到处贴上警告醉汉的海报：“一杯脾酒，一支鸡腿，一个吻，然后大概来一点性骚扰?”
但这些应对措施并未能制止性骚扰和性暴力事件的发生。每年，Oktoberfest里的女性庇护处总是挤满了人，性侵事件的频繁让庇护处都招架不了。到了2013年﹐根据警方数据，仍有12起性侵事件：2014年登记有7起。(这些只是有报案的事件。)
德国学者多认为这是整个社会的问题，与女性形象的商品化，女性身体的性物化有关。而在这些嘉年华会和庆典裡的性侵事件却不曾被当局看做一回事。性歧视和性暴力的发生频繁，从不见社会抗议，似乎对它习以为常。
图：德国慕尼黑妇女倡导脾酒节庆中女性的人身安全
另外，有关德国法制体系中有关女性权利的漏洞，伦敦大学的法利斯女士(Sara R. Farris)表示：“德国的性骚扰和暴力法规使得受害者很难去控诉罪犯。德国刑法中仅强调性暴力的强制性，却不提及控方‘同意’(consent)与否的问题，这是妇女团体多年来批判的法规不明，它常年来造成了许多案件不成立的结果……”
“并且统计数据显示，(德国和欧洲其他国家)绝大多数的性暴力不涉及穆斯林或移民。2014年全欧对性暴力的调查显示，受访的一万名德国女性之中，37%的女性表示，对她们施加性暴力的是丈夫，男友或认识的人。”
以上说明了为什么德国(以至欧洲媒体)对科隆事件的反应是虚伪的。“护卫我们的价值观、我们的生活方式、我们的信仰”各广播电台这么呼吁。叫嚣著“对穆斯林零度容忍”的那些德国极右组织，一个个都是道道地地的反女性：德国极右人士多反堕胎权、反同性婚姻、反对女性参政。如果德国当局真有意愿去面对性骚扰和性暴力犯罪问题，就应该诚实地告知民众，这个问题是跨族群的，跨宗教的。如果德国社会和媒体真想解决问题，那就必需不再拿“外来者”当代罪羔羊，审视自身社会常年不被挑战的性歧视。
本文作者系长期旅居欧洲的中国台湾独立记者
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