对每一个热爱、认同中华人民共和国的中国人来说，每年的九月九日，都必须是一个庄重、肃穆的日子，因为这一天，是毛泽东主席的忌日。
1976年的9月9日，毛泽东主席去世了。
在此之前一年多的时间里，吉林降下巨大陨石，唐山发生大地震，台风带来的天量降雨，史无前例的北上河南中部，触发大洪水，毛泽东主席的两位主要助手周恩来总理、朱德元帅也相继去世。
毛泽东主席和中华人民共和国的关系，也许只能用“国父”一词来形容才更为准确。
尽管对毛泽东主席本人来说，除了“教师”这个称谓，他不介意任何头衔，而且相对于毛泽东主席波澜壮阔的一生而言，“国父”这个称号显得拘谨、古板。
但事实就是事实，他缔造了这个国家，“国父”这项今天来看至高无上的荣誉，他不要，也是属于他的，别人想要，也抢不走。
不是吗?
他胜利地领导了奠定新中国基础的人民革命，使中国自晚清以来的四分五裂重归统一;
他起草了新中国的第一部宪法;
他确立了沿用至今的政治架构;
他打赢了所有对外战争;
他领导实现了中国的工业化;
他把人民——主体是劳动群众——的地位提高到了一个前所未有的高度
……
总之，一位典型意义上的国父能做的，他都做了，不能做的，他也做了。
毛泽东！中华人民共和国国父！当之无愧！
九三阅兵，习近平乘坐的检阅车驶出天安门。
中山先生在中国共产党的语境中是“革命的先行者”，在国民党的语境中是“中华民国的国父”。但中华民国实际上只存在了38年，在它存续期间，不能实现国家统一，不能有效抵御外侮，不能完成工业化，甚至不能有效救灾、不能提供最基本的安全保障……时代对一个现代国家所提出的所有问题，民国的答案都是“不及格”，所以它只能是一个短暂的春秋，很快就出局了。
今天，它的最主要的功用，是作为“民国范儿”们哭坟的坟头而存在。中华人民共和国取得的成就，是它所难以望其项背的。
社科院著名政治学者刘海波说过：1949年中华人民共和国的建立，意味着中国文明已经走出了历史的三峡，一种新的文明形态的基础已然奠定。新中国的成立是中华文明第三期的开端，是新纪元！
董希文油画：百万雄师过大江
这是什么意思呢?
从尧舜禹迄夏商周，可谓中华文明之第一期，主要是青铜器时代的文明，是诸夏在黄河流域萌生、凝聚、发育、生长的阶段。这个期间华夏地区的文明水平已显著优于周边，在整个地球范围内，华夏文明也是黑暗之海中少数几个文明之岛中最为璀璨夺目的一座。
从秦汉迄至晚清，是中华文明之第二期，即铁器和农耕时代的文明。第二期文明极其灿烂辉煌，无论综合国力还是人民生活水平，都曾遥遥领先于世界其他地区，包括我们现在所指的西方。
到了近代，西方由于某种历史机缘率先实现了工业化，中华文明作为农业文明的巅峰相对衰落了，一度甚至到了亡国灭种的边缘。
新中国的成立，意味着中华民族经过100多年痛苦的探索，终于打开了第三期文明的大门，找到了在工业文明时代生存和发展的政治共同体形式。
说新中国的成立开辟了新纪元，毫不为过。
1949年10月1日，毛主席在天安门宣告新中国成立。
这扇大门是毛泽东主席带领中华民族打开的，也凝聚了1840年以来无数仁人志士的流血牺牲，这扇大门开辟的未来，将决定中华民族未来1000年的命运。
九月九日，在毛泽东主席去世的日子，保持一份肃穆和感恩，这不是毛泽东主席的需要，而是共和国的需要！
这件事其实折射了两个问题：第一，共和国是不是有尊严的？第二，继承了毛泽东留下的政治遗产的精英集团是不是有良心的？
遗憾的是，这两个问题的答案如今都是否定的。
一个典型的例证就是：在毛泽东主席忌日的次日，有人设立了一个节日。由于按照中国的传统，节日前夜是大肆庆祝的日子，所以九月九日就不再是一个庄严肃穆的日子，而变成了一个狂欢的日子。
我深信这不是无心之失，而是一种“故意的恶意”。
这个节日因此成了中国有史以来最刻毒的节日——它以教师之名，却试图从羞辱中国最伟大的教师。但实际上真正被羞辱的，是设立这个节日的人，以及借节日之名狂欢的人，包括那些怀着“故意的恶意”把这个日子设置成酒水节、旅游节的人，他们用行动自证是忘恩负义的一群。
如果我是一个教师，就会拒绝过这样的节日，因为我觉得这有损我的品德。
对九月九日的态度，也关系到当下中国正在方兴未艾的复兴传统文化运动，究竟是一场认真向传统文化寻求智慧与价值的运动，还是一场闹剧?传统文化，尤其是儒家强调慎终追远，敬天法祖，但九月九日的庆祝活动，终将与传统文化复兴的喧嚣构成一种强烈反讽。
2017年9月9日就要到了，毛泽东主席逝世，已经整整41年了。
国父得不到应有的尊重，国家如何会有尊严?国家没有尊严，有如何能够成为热爱和认同的对象?国家得不热爱和认同，又如何能够长治久安，“伟大复兴”?
精英集团忘恩负义，欺师灭祖，自身又如何能够获得人民的认同？如何有足够的道德权威获得人民的支持？
九月九日，你必须尊重！不为任何人，只为中华人民共和国。
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