《左传·庄工十年》有一篇著名的文章《曹刿论战》，强大的齐国攻打鲁国，鲁庄公即将迎战，一个小人物曹刿请见。
曹刿的同乡规劝说：“两国交兵，这样的大事，都是大人物谋划的事情，你去参与什么呀?”
曹刿不屑地说：“大人物大多没有见识，他们不能深谋远虑，怎么能应对这场战争呢?”
“大人物”在两千多年前的史料里，被称为“肉食者”，说明他们高官厚禄，享受很高的待遇。但在普通人曹刿的眼里，这些享受优厚待遇的大人物，却不能“远谋”。
当然，这次曹刿加入，称为这场战争胜利的主要动因，原因是曹刿这个非“肉食者”足智多谋，让弱小的鲁国取得了巨大的胜利。
那么，为什么“肉食者鄙”呢?他们掌管着国家的最高权力，享受着最丰厚的物质和政治待遇，高高在上，威风凛凛，为什么遇到真正的大事反倒是还不如普通人的能力呢?
两千多年的封建时代，每一个朝代的开国君主，都是经过战场厮杀，南征北战熬过来的，他们没有能力就不能聚敛大量的人才，没有能力也不能取得政权。
但他们的子孙后代，论资排辈，坐享父辈地方荫庇，坐上极高的位置。但他们这些人，平时吃香喝辣，灯红酒绿，花天酒地，他们想要得到的东西，压根儿就不用了动脑子，只需动动嘴即可。
久而久之，他们的大脑就会退化，能力就会孱弱，风平浪静的时候，他们居高临下，摆摆威风还可以，一旦遇到棘手的事情，最先麻爪的就是这些“肉食者”。
清王朝初创的时候，努尔哈赤凭借十三副马鞍起家，敢于挑战强大的明王朝，他没有能力行吗?
玄烨八岁登基，朝内有权臣作乱，两广地区有吴三桂虎视眈眈，台湾有郑成功的后人骚扰，北方有草原亲王拥兵自重。康熙皇帝不雄起可以吗?
但从乾隆朝开始，天下太平，大家不需要金戈铁马，不需要呕心沥血，只需要服侍着顶头上司，让他老人家高兴、舒服，自己就能得到想要的一切高官厚禄。
顺风接屁的人飞黄腾达，拍马溜须的荣华富贵，看出问题想干事的人被扔到九霄云外。后世人讲到“历史周期律”无不扼腕叹息，但又无可奈何。
几十年前，中国产生了一大堆亿万富豪，不管来路是否正经，总之他们也煞费一番苦心，才积累起巨额财富，成为“人上人”。
但他们的子孙后代，长期生活在优渥的环境中，不需动脑，不需动手，每走一步，都是前呼后拥，听到的尽是阿谀奉承。他们只会应对一帆风顺，少有风吹草动，就会手忙脚乱。
孟子说：“生于忧患，死于安乐。”意思是，一个人，一个国家，只有在忧患的环境中才能获得生机，并向前发展;如果长期在安乐之中，一个人，或者一个国家就会走向灭亡。
既得利益者，企图用制度做挡箭牌，把真正能做事，敢于做事的人挡在圈子以外，是一个社会阶层固化后面临的最危险的态势。
“肉食者鄙”，是有条件的，若发动群众，不把群众踩在脚下，给群众以决策和做事的权力和机会，世界上没有做不好的事!
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