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王小石:从“子产不毁乡校”谈起

王小石 · 2013-09-05 · 来源:王小石的博客
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根据左传原文解读,(称)善者行之,(称)恶者改之,都是建立在郑人议政言论依据事实的基础上。若是议政者造谣,那么既不能行之也不能改之,而要惩戒造谣者以儆效尤。何况惩戒网络造谣本来与“毁乡校”毫无可类比性,治理网络造谣正是爱护网络发言平台。

【从“子产不毁乡校”谈起】

作者:王小石 首发于新浪

近日,一条微博引发热议,提到“一些歪曲历史事实的谣言,不是现实的,没有扰乱公共秩序。子产不毁乡校。打击造谣要防扩大化,若人人噤若寒蝉,相视以目,显然是噩梦。”

子产不毁乡校,典出《左传·襄公三十一年》。对于郑国人议论执政的乡校,然明问:“毁乡校,何如?”子产不同意,他说,“其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之,是吾师也。”

这即是说,拿“子产不毁乡校”来为造谣者背书实际上是在曲解子产之意。根据左传原文解读,(称)善者行之,(称)恶者改之,都是建立在郑人议政言论依据事实的基础上。若是议政者造谣,那么既不能行之也不能改之,而要惩戒造谣者以儆效尤。何况惩戒网络造谣本来与“毁乡校”毫无可类比性,治理网络造谣正是爱护网络发言平台。公知大V们造势称打击造谣是不让说真话,此论大谬!造谣才是在掩盖真相,打击谣言才能放大说真话的音量!这么简单的道理,公知大V们难道会不懂?

“歪曲历史事实的谣言没有扰乱公共秩序”这一断言也有待商榷。中国有句古话叫做“欲灭其国,先亡其史。”多么犀利而深邃的论断!中华民族其实也有信仰,只不过不是宗教信仰而是祖宗信仰。正因此,中国人最注重以史为鉴来确保民族文化血脉传承不断。若是纵容网络造谣任意歪曲历史事实,就会严重误导国人对历史的认知,而用伪造历史来指导当今就必然会发生行为错乱,严重者就会扰乱公共秩序乃至催生社会动荡。

苏联解体前的舆论乱局很有警示意义。由戈尔巴乔夫触发,1987年苏联舆论界兴起了一段“清算历史热”。从否定斯大林开始,发展到否定十月革命和社会主义…1990年6月通过《新闻出版法》,苏共主动放弃舆论管控,反对派借资本力量夺得舆论主导权,又将诋毁矛头从历史指向现实。舆论成了选择性扩散负面新闻毁灭苏联社会主义体制民意支持的核武器。因此才有苏联解体时没多少民众挺身阻止,而解体后多年民调显示超过60%俄罗斯人认为引发动荡灾难的苏联解体本应避免。但悔之晚矣!

如今中国网络造谣传谣愈演愈烈,从落网的秦火火团伙可以看出,造成严重社会危害的谣言传播具有鲜明的有组织性特征,我暂且称之为网络有组织造谣。一般由匿名帐号爆料,再由公知大V和媒体官微转发扩散,发酵成热点后由新闻门户和市场化媒体形成报道,这是一条目的明确、组织严密、分工清晰的造谣流水线。

网络有组织造谣通常指向两个目的:一、商业牟利。例如薛蛮子伙同@环保董良杰@蓝伟光博士等频繁无根据造谣自来水有避孕药,其实是为推销净水机。二、政治目的。例如秦火火团伙通过造谣炒作社会负面信息来煽动民怨,为制造社会动荡以达到其背后势力不可告人目的埋下暴戾情绪定时炸弹。

对于网络有组织造谣必须严厉打击,否则最终直接损害的还是百姓的切身利益,商业造谣会欺诈民众为其黑心牟利买单,政治造谣若进一步操纵网络舆论引发动荡,不仅中华民族会错过复兴的历史机遇,老百姓也要遭受生活惨痛的苦难。

工欲善其事,必先利其器。因为网络有组织造谣是近几年才兴起的新犯罪形式,急需国家针对性立法予以严厉惩处,还民众一个真实、清净、公正的网络空间!瓦解了意图操纵网络舆论的有组织造谣黑恶势力,网络话语权才能回到人民手中,改善民生、公平共富、民族自强、促进民主这些真实的民意诉求才能形成推动中国进步的正能量!

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