东莞，世界工厂的代表，改革开放的典范。这个城市有一千万人口，其中外来人口接近八成。2013年东莞的GDP达到5500亿元，规模相当于整个甘肃，其中净出口占比接近三分之一。充沛的流动人口，外向型的生产方式，再加上发达的色情产业，东莞简直是资本家的理想，他们巴不得整个中国都变成东莞，由他们赚钱，由他们快活。所以，东莞扫黄是拿改革开放的典范开涮，于是南方系之流就要力挺东莞，广东官方要给东莞正名，两种力量一个台下一个台上，意思都是一个意思，不要给改革开放抹黑。
对于东莞扫黄有这样几种观点：
一是个人主义的观点，以南方系和微博大V们为代表，概括起来就是“今天我们都是嫖客”。这种观点宣称“性工作者”既没有偷，也没有抢，凭自己的“劳动”吃饭，有权利出卖自己的身体。个人主义是右派的命根儿，资本主义的一切黑暗都可以通过个人主义来撇得一干二净。右派说，工人给资本家干活不是自愿的吗?何来剥削呢?同理，只要是公平交易，卖淫、赌博、贩毒，有什么不可以?实际上，这种观点假设个人可以有多种选择，但在资本主义社会，工人根本没有进行选择的权利，为了生存被迫接受剥削，出卖劳动力。同样，失足妇女出卖身体的背后也是生存所迫，是社会所迫。失足妇女没有做出选择，倒是右派代替她们做出了选择。
二是地方主义的观点，概括起来就是“东莞挺住”。这种观点认为卖淫嫖娼在全国各地都很普遍，为什么要拿东莞开刀?这种地方主义表面上挺的是地方，实际上挺的是自由主义改革。三十年来，自由主义挂着社会主义的羊头卖着资本主义的狗肉，卖淫嫖娼是自由主义接轨接出来的，有接轨的地方就有卖淫嫖娼，接轨接得好的地方卖淫嫖娼就兴旺发达，甚至还能成为地方经济支柱。有些人就看准了扫黄不敢除根儿，除根儿就绝了自由主义改革的羊头和牌坊，所以要“挺住”。就像春晚那首歌唱的一样，“天空飘来五个字，那都不是事儿，是事儿也就烦一会儿，一会儿就没事儿。”
三是法治主义的观点，以官媒为代表，概括起来就是守住“底线”，偃旗息鼓。主流媒体严词批判“今天我们都是嫖客”，却不敢批判卖淫嫖娼的社会根源，不敢揭转型接轨的短，所以只能守住法律底线，从卖淫嫖娼是违法行为的角度进行批判。批完了还要有所肯定，传递正能量。比如人民日报在一篇关于东莞扫黄的报道中说：
“东莞地处对外开放的窗口区，较早接受了现代管理理念，无论是制造业和服务业都有引以为傲的传统，这是东莞经济起飞的真正动力。正如东莞网络文化协会发布的一组图片所言，‘莞式服务’，可以体现在机械制造每次作业0.01厘米的精确中，体现在快递服务每天收发50件货物的效率里。”
这组图片是广东官方微博在央视报道之后立即发出的，摆明了和中央作对，现在中央通过人民日报回复说，扫黄归扫黄，转型接轨还是要肯定的。
三种观点谁也没有挖出卖淫嫖娼的社会根源，那只有我们左派来挖一挖了。
卖淫嫖娼的社会根源就是剥削性的社会制度，只要有剥削就有卖淫嫖娼。拿到现在来说，卖淫嫖娼的社会根源就是资本主义，就是转型接轨。为什么这么说?资本主义要把一切东西都商品化，通过商品的生产和买卖来赚取利润。按照这种逻辑，工人不能是国家的主人，劳动力必须是可供买卖的商品，工人在资本家看来只是这件商品的载体。同样，女性的身体也成了可供买卖的商品，妇女在资本家看来只是性服务的载体。资本家把卖淫嫖娼当成生意做，这对于资本家来说好像是天经地义的。
新中国建立之初，毛主席领导下的党和国家取缔了娼妓制度，让失足妇女通过劳动改造自己，成为无产阶级的一员。取缔了娼妓制度，社会风气翻天覆地，妇女地位迅速提高。转型接轨之后，娼妓制度死而复生。有人怪罪开放之后外国低俗文化的流入，有人怪罪拜金主义享乐主义，这些因素最多催生个别卖淫现象，但绝不可能恢复整个娼妓制度。正是转型接轨迫使国企职工下岗，迫使劳动力商品化，取消了就业保障，迫使大量妇女成为产业后备军，正是转型接轨复辟了资本主义，促使女性身体成为可供资本家消费和赚取利润的商品，转型接轨一手建立了娼妓制度，娼妓制度是转型接轨和资本主义的必然结果。
春节刚过，我们就看到了东莞扫黄的一出戏。扫黄这出戏看来和反腐如出一辙。腐败的社会根源也是资本主义，也是转型接轨。腐败是资本主义条件下国家权力和资本的交换，是国家权力的商品化。遏制腐败固然好，但是不顶事儿，腐败的土壤还在，滋生腐败的社会制度还在，腐败要除根儿，就要把大老虎揪出来打，不再走资本主义的道路。
反腐要反大老虎，扫黄要扫资本家，反腐与扫黄要除根儿。
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