钱昌明：日本需要“悔罪”而不是“抗议”
——评安倍政府就“南京大屠杀”历史的蛮横态度
3月28日，中国国家主席习近平在德国科尔伯基金会发表演讲。他在提到中德人民友谊时，回顾道：
中国人民同德国人民有着悠久交往历史和深厚友谊。此时此刻，我不由得想起了一位中国人民爱戴的德国友人，他就是拉贝。70多年前，日本军国主义侵入中国南京市，制造了屠杀30多万中国军民的惨绝人寰的血案。在那个危急关头，拉贝联络了其他十几位在华外国人士，设立了“南京安全区”，为20多万中国人提供了栖身之所。拉贝在日记中详细记录了大屠杀内情，成为研究这段历史的重要证据。1996年，中德共同建立的拉贝纪念馆在南京开放。去年底，由南京市建造的拉贝墓园修复工程落成。中国人民纪念拉贝，是因为他对生命有大爱、对和平有追求。
习主席还提到，日本军国主义发动的二战侵华战争，造成了3500万中国人的伤亡，给中国人民留下了“刻骨铭心的记忆”。
然而，就是这么一个讲演，居然引起了日本安倍政府的不满。29日，外务省竟然厚颜无耻地就此事向中方提出了什么“抗议”。
日本军国主义是挑起第二次世界大战的“首恶”(1937年7月二战由它最早点燃，又是它顽抗到1945年9月最后终结)，在侵华战争期间犯下了残暴的灭绝人性的反人类罪行：从对和平居民的狂轰滥炸，到制造30多万人死难的南京大屠杀;从施放毒气，到731部队拿活人作细菌实验;从在中国推行“抢光、杀光、烧光”的三光政策，到强抓妇女作“慰安妇”等等，其罪行可谓罄竹难书!(致中国死伤3500万人，直接财产损失1000亿美元，加上间接财产损失，总计达6000亿美元!)日本军国主义对中国人民犯下的罪行，铁证如山。对此，东京审判早有定论，国际社会已有共识，且已成为历史。如今，习主席在讲述拉贝的事迹时，客观地提到一下当时历史，这是很自然的事，有什么可以“不满”的?
历史是一面镜子。“前事不忘，后事之师”。只有不忘历史，牢记历史，人类才能通过吸取历史经验和教训，取得进步。因此，习主席的演讲，对一切尊重历史的人们来说，所能得到的只能是教益，而绝不应该成为任何“外交问题”。
然而，这个世界上唯独有这么个日本国的安倍政府，犯上了“历史忌讳症”。它自己粗暴地抹煞历史，篡改历史，歪曲历史，以便随意愚弄自己的国民;且不许人家讲述历史，更不能容忍揭露日本军国主义有关罪行的历史。说到底，日本政府的这种忌讳，是它不肯同旧日本军国主义决裂的表现。
日本内阁官房长官菅义伟，身为安倍政府的头面人物，在获悉习主席演讲内容后，按理，应该内疚地作出诚恳反思：过去，日本这个国家为什么会犯下那么严重、可耻的历史罪行?当今，日本应该怎样吸取沉痛的历史教训，坚持走和平发展的道路，防止军国主义复活?
如今，菅义伟不仅不作反思;反而对习主席的演讲表示不满，还主动向媒体释放外务省已向中方“抗议”的信息。他恬不知耻地表示：
“不否认旧日本军在南京进行的杀伤及掠夺行为，但关于死难者人数存在各种意见，日本政府未予断定。”“在第三国提及日本的历史并作出如此发言，令人极为遗憾!”
这是什么逻辑?
因为有那么几个日本右翼对南京大屠杀的“死难人数存在各种意见”，就可以推翻“东京审判”了吗?因为“日本政府未予断定”，血泪斑斑的“南京大屠杀”历史就不存在了吗?就不许受害国——中国人讲自己的受难史了吗?
因为是在“第三国”，中国人就不可以提起南京大屠杀的历史了吗?不讲历史，历史难道就不存在了吗?
菅义伟应该清楚，习主席本次到访的这个“第三国”，可不是一般的国家。当年它可是你们日本人的“盟国”，当年日本军国主义与纳粹希特勒德国可是“铁杆兄弟”。这个邀请习主席做演讲的“德国科尔伯基金会”的主要负责人不是别人，正是联邦德国第六任总统魏茨泽克——他的父亲曾是第三帝国外交部高官(二战后被判刑)。然而，他本人有一个正确的历史观，对纳粹战争持强烈的批判态度。本次由他主持的基金会邀请习主席演讲，根本不忌讳谈及对军国主义战争的批判。就像勃兰特在波兰犹太人纪念碑前的惊世一跪，这恰恰反映了二战后德国政治家们对待“历史罪恶”的正确立场。
日本政治人物同德国政治家很不一样。他们就是害怕人家讲历史，人家一讲历史它就要“跳”、要“闹”，要“抗议”。
菅义伟总算也讲了一句 “不否认旧日本军在南京进行的杀伤及掠夺行为”，然而，当他的政府向中方提出“抗议”那刹那起，他的“不否认”三个字还有什么意义呢!
历史已经证明：走军国主义之路，是日本民族的死路。如果撞了南山不回头，还要顽固地走这条死路，那么，其后果一定是彻底灭亡!
当今，对日本政府来讲，需要的是“悔罪”，而且是真诚地“悔罪”，老老实实地“悔罪”，而不是什么“抗议”。
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