茅于轼先生很是忙，年过八旬还疯狂，走边全国做演讲，抗议声浪不绝耳。茅先生曾获“中国人物影响力”、“品牌中国年度人物”候选人等名单，近来还入选英国某杂志评出的“世界顶级思想家”候选人之一。确实，茅于轼很有影响，尤其在国内，茅于轼一语都能击起千重浪。茅于轼不遗余力一次次地推销他的思想，同时也一次次遭到抵制反对而流产，真是锲而不舍。最近，茅于轼到南开大学演讲，最终又一次被取消。但不知道该佩服茅老先生的脸皮之厚，还是该佩服他上们挑战的勇气。因为，南开大学也有一位有影响的人物，艾跃进教授，他也是思想鲜明，爱憎分明，满怀激情，充满斗志，同样，他在外演讲过程中也曾遭阻挠发难。显然，艾教授的思想与茅先生的思想是完全对立的，他们是当今中国左右思想对立的代表人物，也是当今中国思想撕裂的体现。纵然茅于轼的演讲多次被取消，但既然有人邀请他，说明有人支持他。南开也一样，茅于轼来南开演讲，不论结果如何都得让南开人选边站。在“阶级消灭论”、“黑猫白猫不管论”成为主流的社会，茅于轼让越来越多的人开始选边站。在姓社姓资“不争论”被官僚机构普遍接受的社会里，在资本家、地主、买办官僚进入共产党组织的当代，什么人在支持茅于轼已不重要，重要的是茅于轼的影响正在逐渐倒逼所有的共产党人选边站，实质也是让真假共产党员显本色。
首先，茅于轼反对马列主义，否认剩余价值学说。茅于轼否定毛泽东思想和毛泽东时代，尤其特别憎恨毛泽东。毛泽东是中国人民的伟大领袖，茅于轼在《把毛泽东还原成人》一文中疯狂污蔑毛泽东，诽谤诬陷毛泽东“奸污过不计其数的妇女”。马列主义和毛泽东思想是共产党的理论和思想基础，真正的共产党不在于她的名称，而是她的本质。否定马列主义和毛泽东思想的人，不可能是共产党员，即使名义上是，也必然是个假冒货。用茅于轼的世界观和价值观来考量共产党人的价值观和思想情操，用对茅于轼的支持与否来分辨共产党人的意识形态和道德情操，是鲜明的，也是明确的。
其次，茅于轼反对社会主义，尤其污蔑社会主义公有制，抹黑国有企业，目的要摧毁社会主义的公有制体系和经济基础。大力鼓吹私有化，为资本主义的引进开道铺路。社会主义是共产党人的道路选择，在姓社姓资不分的社会氛围中，共产党人可以稀里糊涂在河里摸着石头，今天，茅于轼让共产党人在道路选择上选边站了。最要共产党命的是茅于轼借着人人平等、民主自由的幌子主张“去党化”，实质就是反对共产党的领导和执政地位。这让共产党人情何以堪啊?这就表明茅于轼要倒逼共产党人表态，自己是还是不是共产党员，也就是说，要共产党员表态，自己是真的还是假的共产党员。
其三，共产党把“全心全意为人民服务”作为自己的宗旨，把以消灭剥削，消灭阶级差距，实现共同富裕为己任。而茅于轼则借以“为穷人办事”为幌子而“为富人说话”，宣扬剥削有理，否定“劳动创造财富”，鄙视劳动和劳动者。茅于轼还宣扬“资本作用和利益论”，否定自力更生，主张粮食进口，反对保护耕地。茅于轼的观点反映了茅氏生存方式和生产方式，他倒逼共产党人要“为人民服务”还是要“为人民币服务”，即金钱资本服务作出选择;是选择艰苦奋斗，服务人民，还是像茅于轼一样，卖国求荣(他曾说“汪精卫是真正的英雄”)过人上人的生活进行选边站。
其四，茅于轼为侵华日军辩护，为汪精卫翻案，全面否定解放战争和朝鲜战争，鼓吹“钓鱼岛无用论”，反对加强国防，为美国重返亚洲的霸主主义行径辩护，公开宣扬抵制爱国主义旗帜。是要做卖国贼、帝国主义的汉奸走狗，还是做民族英雄，铸民族脊梁，茅于轼倒逼共产党人选边站。
披着羊皮的狼终是狼，绝对成为了羊。共产党不是由名字决定的，而由性质决定的，共产党人是真的假不了，假的也真不了。感谢茅于轼，让真假共产党有了泾渭之分。
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