《资治通鉴·周记三》记载，公元前307年，赵武灵王在赵国实施改革开放，即历史上有名的“胡服骑射”。
所谓“胡服”就是令全国民众脱掉自己原来长大笨重的衣服，仿效匈奴军队的装备，换上短衣、长裤服式;而“骑射”则是改变原来步兵的作战方式，学习胡人纵马驰骋、挽弓射箭的作战方式。
赵武灵王“胡服骑射”的命令尚未正式发出，就遭到朝中绝大多数官员抵制。朝中重臣以“易古之道，逆人之心”为由进行反对，他们认为，只有蛮夷学习中原地区的文化，没有中原地区向蛮夷学习的道理。赵武灵王用“制国有常，利民为本”来说服他的大臣，意思就是说，治理国家得有一定章法，但不管什么章法，总要以有利人民为根本。由于改革开放是以人民受益和国家富强为目的，因此，赵武灵王不需要杀开一条血路，也没有断手断脚就让百姓理解了他的用心，在他的亲自带动下，赵国的“胡服骑射”迅速得以推广。
以“胡服骑射”为标志的改革很快使赵国富强起来，赵国后来不但打败了经常侵扰自己的中山国，而且夺取了林胡、楼烦等地，向北方开辟了上千里的疆域，一举而成为那个时期战国七雄中实力最强大的国家。
“胡服骑射”作为一次成功的改革开放，被历代史家传为佳话，而赵武灵王敢为天下先的精神也一直受到后人称道。
在顽石看来，赵武灵王最应该受到称道的不是他敢为天下先的精神，而是他以“利民为本”作为改革开放出发点的杰出政治家的胸襟。两千多年前的君王在实施改革的时候，考虑的不是让自己如何成为权力核心，不是满足个人私欲，不是只顾自家利益，不是让少数人先富起来，而是以百姓利益为根本，以国家富强为目的;他的开放是将外族的先进做法拿来为我所用，而不是将本国的利益源源不断地向外族输送过去，这样的赵武灵王难道不值得称道吗?
2014.11.14
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