白岩松要我们思考什么？
现在谈及白岩松自然是因为肃宁枪击案，观众纷纷指责白岩松把牺牲的警察说成死亡，把罪犯说成是五十多岁的老汉。而白岩松在其后的辩解中强调“我们在制作这期新闻的时候，枪击案刚发生了几个小时，直播是在当天，几乎所有的事情全是问号。调查报告是昨天才出来的，已经过去了8天。当时警方也没有说法，我上节目就是引用警方官方微博，它也是采用一个非常中性的说法。我在这里特别强调，(当时)没说他是不是精神病人，也没说他到底是自杀还是被击毙的等等，都是未知的。”
白岩松还说：“当所有事实未清楚的时候，必须首先采用中立的词汇，这是新闻的准则。每个行业要有每个行业的准则。做新闻不是做感动中国，做新闻是做新闻，而感动中国是一定会到来的尊敬。 ”
白岩松最后又标志性的提出“这是一个需要社会去思考的问题。”
其实，白岩松是越抹越黑，既然白岩松强调新闻中性和客观性，那么中央电视台根本就不要播出此新闻了，要等到法院一审二审结束，还要等到高法终审，待法院判决后，白岩松再按法院判决公文颂念。甚至还要考虑万一出现内蒙呼格案类似情况发生：过了２０年又出现了一个真正的枪击者怎么办？呵呵，中央电视台取消新闻节目，改播抗日神剧得了。
如果有人认为白岩松是炒作自己几乎不成立，通过这事也炒作不了什么。也有人认为白岩松是右派推墙党，那也是夸大其词，量白岩松还没有那个胆子。白岩松不过就是个演员，平时把自己打扮成思想先锋，骨子里却是居家过日子的庸庸碌碌之辈，如果看到白岩松在中央电视台内部春晚的粗鄙拙劣龌龊不堪的表演，就晓得白岩松是何许人也了。再说，白岩松的体制内的生活优越悠闲着呢，断然不会自己砸自己的饭碗。
那么白岩松究竟想干什么呢？其实貌似思想者的白岩松就是颗墙头草，机会主义分子白岩松视乎已经多少觉察到：帝国主义咄咄逼人，右派推墙党日益猖獗，共产党员信仰危机。白岩松认为红色政权有倾覆的危险指数，颜色革命或许将要发生。当然，政权姓共还是姓资并不是白岩松关注的，他关心的是他的饭碗子。于是在充当共产党的喉舌的同时，时不时的冒出一点非极端的右派言论，即为自己留下万一发生颜色革命的后路，又不至于惹怒现在的执政者，左右逢源，谁也不得罪。比如，遭到观众的质疑后，白岩松以时间短、新闻中性、中立词语掩饰而过，电视台以及电影电视部也找不出太大的破绽，而白岩松却又为假设的颜色革命后留下了真实确凿的历史功绩。“看看，这就是我当时做的新闻，我不但是思想家，而且是颜色革命的先驱。”
白岩松绝不会犯毕福剑那样的低级错误，现在的日子当然要过得安稳舒适，就算是万一发生了颜色革命，白岩松照样比老毕贡献大，日子比老毕过得好，结果要远远超过老毕，从这一点讲，老毕就是个渣，基本就是ｂｉｙａｎｇ的，白岩松与老毕比就是只老狐狸。白岩松的所谓的对颜色革命贡献就存在于现在日常做新闻时故意的无端引起的是是非非，甚至可以上升到颜色革命的先行者。他早就做好充足的准备了，每天都在按计划一步步的执行。左派对白岩松的一片叫骂在现阶段并不起到什么作用，白岩松早就想好了对策，白岩松绝不会走到毕福剑的下场。而左派骂得越欢，就越突出了白岩松对颜色革命的贡献，为日后万一发生颜色革命，社会发生大动荡后继续吃新闻这碗饭甚至飞黄腾达埋下了伏笔留下了口实。
人各有志，我们无法要求白岩松信仰共产主义，我们甚至无法阻止白岩松继续打右倾擦边球，因为白岩松只是浅右，在右派横行的今天，白岩松甚至可以是左派的同志呢。只是我们想问问白岩松，做你的新闻也罢，干嘛总要我们思考呢？我们看新闻就是茶余饭后消遣而已，看看电视消磨时光，我们为什么要思考？你想要我们思考什么？其实不说大家也明白，无非就是让我们思考共产党没有抗日，大跃进饿死３千万，７０年代中国经济到了崩溃的边缘，现在共产党腐败到家了，只要大家走上街头发动颜色革命我们就立刻会过上美国人的富裕日子。只要接受普世价值，连雾霾都没有了。
我们知道我们傻，但是我们也知道我们没有象你想象中的那样傻，你咋不到街头革命呢？干嘛一遍又一遍的动员我们？你连自己是右派都不敢承认，你甚至连是不是左派也不敢承认，却用共产党的新闻平台一遍又一遍的试图引导我们的思维。一个精神病开枪杀人，你要我们思考什么？你想我们思考什么？是不是象高铁出轨一样，要大家不论三七二十一先骂政府骂制度一顿再说，大家累得口吐白沫，仅仅给你留下日后向西方主子讨赏的资本，我们凭什么呢？新闻就是新闻，不能逼迫亿万观众看完新闻后，还要沉甸甸的思考，抑或写观后感。愿意思考就请你自己去思考，别把观众当工具。
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