许多人自我标榜的消费至死和娱乐至死，不外是愚乐至死罢了，因为他从来没有真正地活在真实的世界里。
我接下来要描述的是这样一个逻辑：市场经济在构成人们的经济行为基础的同时，改变了人们的思维方式，将生活中除了传统的商品外的其他一切东西都当做了市场里的商品，是可以被竞争和消费的。
最近媒体炒得比较热的一件事儿莫过于清北招生之争了。在这起事件中，明面上的主体是清北招生者、考生及其家长。大家的关注点往往放在舞台之上被迫起舞的舞者，而忘记了这个舞台的奠基者——没错，那就是媒体。在这个过程中，媒体作为商家，将清北招生的信息当做商品贩卖给了消费者即我们的大众。商家有好商家和坏商家，主要差别在于货物质量的提供上。一些老字号的名店往往是值得信赖的好商家，犯不着急于求成地坏掉自己的招牌。但近来的事实却表明只要利润足够，资本家是甘愿冒杀头的风险进行投机的。前不久，尽管我写了一篇文章驳P大的一位同学的文章，但我能真切地理解那位同学是确实对现实不满，而且作文时候也倾注了自己的感情和思考的。恕我把这位同学比作一家良心小店，消费其文时尽管感觉营养不足以使人健壮，但口感极好，也无公害。这篇文章之后，许多招牌老店跟风而来，想最快地抢占这块生意，却无意间砸掉了自己的招牌。某报《拼了!清华北大抢生源怪相》以及某报评论《北清，请放开那些状元》就是其中的典型之作。
我一个新闻系的师兄最近感叹道：“曾几何时，新闻报道是需要通过记者采访的，是要一个字一个字写出来的，而不是整理整理其他媒体和网上的信息就能成文的，居然还加上了‘原创作品，未经授权，请勿转载’的声明。”《拼了》和《北清》两篇文章从内容上来说无非是把招生期间已经报道的时间做个简述，在这个基础上加上一些吸引眼球却毫无营养甚至有害的调料“分数至上，不看考生”、“互黑不讲风度”、“为了奖金和政绩不择手段”、“学校的面子和虚荣”……于是乎，一顿从营养价值来说为负的快餐诞生了，吃了它非但不能使人健壮，反而容易使人畸形，教人使坏。究其原因，不过是这些媒体老店没有深入调查，只求销量至上的盈利思维罢了。没有深入的调查和沉下心来的思考，要憋出适合浮夸大众的文章，那么撰文者编制好苦苦YY，“向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的”，于是一篇篇充满恶意和臆想的文章就诞生了。
以上许多恶意我之前写的《清北招生为嘛这么累》已辩驳过，在此就“为奖金和政绩不择手段”再作一点解释。我们把招生者可以分为两个群体，一个是老师，据核心地位，一个是志愿者，大多是本地毕业的学生，占人数的大多数。就老实来说，招生不是什么大政绩，也没奖金，老师们有时还得自贴干粮。我遇到的绝大多数老师只是因为本地出身或者是因为关心T大的未来，希望本地的学生能够进入T大。至于志愿者，绝大多数都是本地毕业的学生，大家在外面补半天课的工资都比在招生地不停奔波一周的补贴要多。或许还有一些人情世故的原因在内，但什么“为了奖金和政绩”纯属作文者自己的YY罢了。一看到类似词汇大家最先想到的是什么?没错，地方政府，“奖金和政绩”是写政府不好行为的典型词汇;把这样生硬的词汇YY和植入招生工作真的好吗?某报的撰文者能静下心来看看现实吗?在这里比较优秀的代表是公众号“人物”的一篇文章《叫价高考状元》，这篇文章的写作显然是实地采访过考生、家长以及清北两校招生者的，对现实的描写非常贴切，同时思考的角度也从一个截面入手，扩展到一个整体，如果把《北清》和《拼了》两文比作毒草的话，那《叫价》一文则是佳肴。
常言道“没有买卖，就没有杀害”，换句话说就是：恶的销售者必然有恶的消费者与之对应。毒草往往能够畅销，为什么?因为我们的社会孕育着一群群爱吃毒草的狂人。由于消费文化带来的自身的空虚和浮夸，消费者们往往就停止了思考，只需要蹲在电脑和移动设备面前搜寻最刺激最吸引眼球的东西罢了。思考是需要源泉的，你要能够明白世间百态，那你至少要能去静下心读几本书，尝试一下别样的生活。资本社会把所有人当做机器零件，放在固定的地方，但这并不妨碍你个人的超越。本来媒体是可以有能力实现一定的超越的，因为它们能够去挖掘不同的生活，构建一个相对真实的世界给不能移动的大众所了解。然而在现实利益的干扰下，媒体构建相对真实世界的功能被抛弃了，反之构建的是一个消费的虚假的世界——事实是虚假的，感情是虚假的，连思考也是虚假的。
许多人自我标榜的消费至死和娱乐至死，不外是愚乐至死罢了，因为他从来没有真正地活在真实的世界里。如何打破这个牢笼呢?那我们要进入的就是下一个课题了：如何真正实现个人的超越以及如何改变利益导向的媒体产业。这是两个很大的问题，不同的人有不同的论述，至于我自己，则推荐大家去看看《共产党宣言》。
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