“共青团中央”微信公众号9月24日转发公众号“麻辣未闻”的评论文章“景临写《与任志强先生榷》是对迷途党员的善意提醒”。
对于景临用如此客气的说法用之于任志强，本人觉得实在是隔靴搔痒。我之前在博文中对任志强有过批判，既然任志强此时要谈共产主义，我先给任志强普及一下共产主义。当然是普及的话就不能用过于学术性的语言，在了解共产主义之前，先来比较一下比共产主义诞生的早的多的教派如何谈理想社会的。
在基督教里有有着流着牛奶和蜜的国度，佛教有极乐世界，儒家有大同社会，等等。这些都是也就是对现实社会的不满对未来社会的一种憧憬。但是这真的就是憧憬，而没有实现的可能。因为他们都是要靠个人的修行才能达到彼岸，然而人又是什么呢？人的本质属性是什么，说到底就是不认识自己何以靠自己的修炼到达彼岸呢?
而只有马克思通过哲学、经济学以及空想社会主义的研究说出了人的本质不是单个人的抽象物在其现实性上是一切社会关系的总和。这首先解决了人的本质属性问题。然后马克思又通过辩证的推演方法，推演出人的三种状态，即人的依赖关系，然后到人的以物的依赖为基础的人的独立性，最后就是自由个性的第三阶段。而第二阶段是形成普遍的社会物质变换、全面的关系、多方面的需要和全面的能力的体系。那么共产主义就是人的全面发展与个性自由。而发展到共产主义社会就是在于基础和上层建筑的互动，在一定的意义上这是一个自然历史过程，当然不排除人的主观能动性而加速其发展的可能性。所以共产主义不同于宗教的理想的地方就在于把握了历史的发展规律，遵循着现实的发展路径，所以终究会会实现的，当然这不是一蹴而就的，因为全面的关系全面的能力不是一朝一夕之功，所以在一定的意义上说，作为共产主义的接班人不是要去享受共产主义的成果，而是承接革命的旗帜一代一代的奋斗。不是每一个人都会成为共产主义接班人的，这需要真正的共产党员。
而问题恰恰就出在这里，任志强们这些伪共产党员就怀疑了这一代一代的何时是尽头啊，他们是坐享其成的，而不是去奋斗的。这从他的博文里可以看出来，任志强很小就有心计；从小就梦想接受伟大领袖的检阅，这是他的领袖情结；参加游行队伍时，怕走歪队形，眼睛只盯住脚下的白线，从而遗憾地错过见领袖，这是他的唯唯诺诺的奴才的一面；任志强又说毛时代饿死几千万人，那时他正在田间劳作，怎么就没被饿死呢？按理说他劳动不过广大农民的，要饿死的应该首先是他啊，这是他胡说八道的一面。正因为没有被饿死，任志强光荣的成为官二代的接班人。可惜的是这个官二代有点小，离任志强的领袖情结太遥远了。于是他就乘着改革开放的春风，从经济上为自己树立一个王国。任志强真是太聪明了，当他拥有着由于制度、法律的漏洞或空白而积累的财富时，然后就大谈民主大谈自由大谈法律。一方面证明他的钱是考他勤劳双手加灵活脑袋瓜赚来的，一方面掀起某些欠缺理性的国人对当下制度的强烈不满。最终目的，任志强还是要成为接班人，因为他有钱，人又聪明，真的可能成为一个美国意识形态下的接班人之一。
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