踩烈士头像拍照该问责谁？
近日，发生在浙江潇山的三位年轻人踩在烈士头像上拍照的事件，引发社会的关注，最终是三位当事人公开认错并到烈士像前鞠躬道歉，事情算到此了结。几位年轻的当事人因无知做出了出格的事，引来了很多人的愤怒，但如果从更深层次地挖掘事件的根源，不难发现，其实他们也是受害者，而且暴露了他们是这个社会的受害代表。
尊重烈士应该是这个社会的共识，对于每个人来讲也是一个常识。但三位当事人当初认为“只是好玩”，可认为这样做是“好玩”的恐并不只是他们三个人。前两年不是也有几位年轻人在公开场所撕毛泽东像，并把这种行为拍照充当“好玩”，结果也激起了人们的愤怒。社会发生这种事件必然有其成因，剖析社会寻找其根源所在。不论是从道德的层面还是从认知的层面，三位年轻的当事人也已到成年，应当有判别能力和行为控制能力，做出如此出格的事，只能说是道德行为的养成与价值观方面出了问题，这一切都应归咎于教育，不仅是学校教育，也包括家庭教育和社会教育，整个的教育都出了问题。
改革改变了教育的性质，尤其是教育产业化更是把教育推向了腐朽。教育要与生产劳动相结合，而今的教育是为了不劳动，所以才有了“熬一个春夏秋冬，享一生荣华宝贵”的口号。教育片面追求升学率，分数至上，分数第一，早把对学生的人格培养抛到了一边，所以才有“只要学不死，就往死里学”的壮语。教育抛弃了对学生思想道德的培养，让腐朽思想在反对“洗脑”、追求“自由”的思潮中泛滥，所以才有“不学习，如何养活你的众多女人”这样的荒言。教育在追求功利的过程中不择手段，集体主义精神被张扬个性、个人独立所排挤，宣扬个人奋斗相互竞争，所以才有“提高一分，干掉千人”的血腥斗志。学生阶段正是人生观、价值观形成的阶段，从校园暴力事件和校园凶杀案可以得出一个结论，一个缺德的教育必然是害人坑人的教育。
社会对学生的影响也是巨大的，一个普遍缺乏信仰的社会，一个纸醉金迷追求人生享乐的社会，一个金钱至上追求一夜暴富的社会，一个追逐娱乐明星梦想一夜成名的社会，一个争名夺利尔虞我诈不择手段的社会，一个玩世不恭吃喝玩乐的社会，又怎样会孕育出具有社会主义觉悟和道德的一代呢?也难怪有人总结出这样的结论：当今所宣传倡导的正是这个社会最缺的。有人为出名，不论好名声还是坏名声，可以出卖色情和灵魂;有人为追求奢靡生活，傍大款当“小三”认“干爹”;有人想不劳而获，坑坑蒙拐骗无所不做;有人我行我素，追求个人的一时享受快乐，那些在文物上面刻字的人不是这样的人吗?那三位踩着烈士拍照的人不是这个社会生态的产物吗?他们在坑害这个社会，也是被这个社会坑害的人。
家庭是社会的细胞，家庭的稳定也是社会安宁的重要因素。所谓覆巢之下岂有完卵，今日社会男欢女爱把婚姻当儿戏，离婚率不断攀升正是家庭责任和社会责任的不复存在。家庭的不稳定也给社会带来了许多不安定因素。构成家庭的稳定，包括着情感、经济基础和价值观三个方面，而这三个方面无不与社会环境所分不开的。家长是孩子的第一任老师，而今天的中青年家长，都是随私有化改革成长起来，也都是受这个畸形扭曲社会的教育走过来的。因此，社会问题不仅使社会教育产生了问题，也使家庭教育产生了问题。有相当多的学生和涉世不久的年轻人，他们中出现的各种问题几乎都存在家庭教育的问题。所以，这些孩子也是家庭环境的受害者。
由此可见，只有在以公有制为根本基础的社会主义制度下，才有集体主义的发扬，人人才了人生的归属感，使人才有集体的约束、组织的约束，使人们的行为在社会主义的价值观和集体主义的精神下得到规范，也就不会出现诸如踩着烈士头像拍照的社会乱象。只有社会主义，才有社会和人的文明与自由!
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