尹一鸿：大王不“墨”，又何惧朝臣百姓“墨谈国事”耳？
“妄议朝政罪”亦称 “墨谈国事”罪，始于公元前213年，既秦始皇暴君暴政之“有敢赞古非今，妄议朝政者，诛灭三族;官员知情不报装聋作哑者，与之同罪。”当年，秦始皇曾下令活埋了460位知识分子，以达到吓阻百姓只能装聋作，切勿“妄议朝政”的目的。但秦王朝依旧无二世。
联系到“一些人无视党的政治纪律和政治规矩，为了自己的所谓仕途，为了自己的所谓影响力，搞任人唯亲、排斥异己的有之，搞团团伙伙、拉帮结派的有之，搞匿名诬告、制造谣言的有之，搞收买人心、拉动选票的有之，搞封官许愿、弹冠相庆的有之，搞自行其是、阳奉阴违的有之，搞尾大不掉、妄议中央的也有之，如此等等。”
从这段文字的表面上看，似乎“搞任人唯亲、排斥异己的有之，搞团团伙伙、拉帮结派的有之，搞匿名诬告、制造谣言的有之，搞收买人心、拉动选票的有之，搞封官许愿、弹冠相庆的有之” 云云，说的都是官僚特色集团的内斗火拼而已。与“被弱势”的中国工农兵广大劳动人民根本就没有丝毫关系。至于“阳奉阴违”也好，“搞尾大不掉”也罢，只要不“妄议中央” 、“欺君罔上” ，尔就当你的官来发你的财。寡人一没有要你公示私产，二没有让你包二奶养小三就“革”去你美国二奶村的“村藉”。 这同样也是官僚特色集团“权力分配” 的狗咬狗的内斗。但是，只要用马列毛阶级斗争学说的这一面照妖镜照上一照 ，情况就“正在发生变化”了。
其一，“妄议朝政” 、“墨谈国事” 之“大政方针” 者 ，绝非是不公示私产的118万汉奸裸官，因为他们感激特色天朝千恩万谢都还来不及呢，又何言“妄议” 天朝特色的“大政方针” 啊?!
其二，排除胆大妄为胆敢“妄议朝政” “大政方针” 、“墨谈国事” 的118万汉奸裸官，其目标自然就可以锁定在“三种人” 范围之内了。一是“被弱势” 的中国工农兵广大劳动人民群众。因为他们被合同为工奴了，万万不可能拥有“拉动选票的有之，搞封官许愿” 的权益“资本” 。
二是真正的马列毛中国共产党党员。因为他们遵守75宪法第十三条：“大鸣、大放、在辩论、大字报，是人民群众创造的社会主义革命的新形式。国家保障人民群众运用这种形式，造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面，以利于巩固中国共产党对国家的领导，巩固无产阶级专政。”遵守“我们的责任，是向人民负责，每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫为人民负责。(《抗日战争后的时局和我们的方针》一九四五年八月十三日)”并坚信75宪法第十四条：“国家保卫社会主义制度，镇压一切叛国的和反革命的活动，惩办一切卖国贼和反革命分子” 的科学性与斗争性。因此，绝对不可能理采封建王朝 “妄议朝政” 之封资修法西斯的歪理邪说。
三是走资派现代修正主义分子逃脱不了毛主席为他们布下的“口袋阵” ，即 ：“现代修正主义有三怕：一怕帝国主义，二怕真正的马克思列宁主义(即他们所说的‘教条主义’)，三怕革命人民。他们胆小如鼠，对于他们所称为‘教条主义者’的人对他们的批评所作的反批评不敢让他们本国的人民看到，严密封锁，就像封锁‘瘟疫’一样。即此一端，就可以断定现代修正主义者的未来日子，将是一种什么样的日子。 (《建国以来毛泽东文稿》，第10册，第405页)” 所以，“哪里有修正主义，那里必定有马克思列宁主义同它对抗;哪里用开除党籍等等分裂主义的办法对待马克思列宁主义者，那里势必产生新的卓越的马克思列宁主义者，产生强大的革命政党，出乎现代修正主义者和现代教条主义者的意料之外的变化正在发生。他们正在造成自己的对立面，而最终势力会被他们自己所造成的对立面所埋葬。这是一条必然的规律。(《建国以来毛泽东文稿》，第10册，第406页)”
其三，尽管上下五千年来，大凡“胆大妄为” ，胆敢妄议朝政者，几乎绝无一个有好下场。比如岳飞胆敢“妄议” ：“臣子恨，何时灭?”甚至还充当“收买人心”的“三种人”仰天长啸：“壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。”这当然会招来“可杀可不杀的坚决杀”之祸。可是，就算赵构、秦桧在风波亭杀害了岳飞，但却抹不掉岳飞所“收买”了的上下五千年来不做亡国奴的千古“人心” 啊! 而亡国之君赵构与奸相秦桧，却被钉在了历史的耻辱柱上，并且不用向毛主席党中央保证“永不翻案” ，也是永远也翻不了案的了!
结论：君王不“墨” ，又何惧朝臣百姓“墨谈国事” 耳?!
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