“削足适履”与“为共产主义而奋斗”
认定某一种文明、某一种制度合理，就要套用到所有民族、所有国家中，一旦发现对方不合自己的判断尺寸，就攻击批判甚至强行扭转。——这不正是“郑人买履”的现代版和扩大版吗?更为甚者，这其实是一种“削足适履”的文化强权和政治霸权。
这段话来自光明网(附后)。
我认为，这段话说得好极了。
由这段话我突然想到了我们习以为常的一句话：“为共产主义而奋斗”。中国共产党员的最终目的，就是为了现实共产主义，而且还是在全世界。现在，中国那8000多万共产党员所做的一切，都是围绕着这个伟大目的的。根据主流思想，中共党员们还必须不断地强化这样的信仰。
据主流理论说，共产主义既是一种思想体系，也是一种社会制度。这样说来，中国那8000多万共产党员的最终任务就是为了在全世界推行共产主义这个唯一的社会制度。
如果这个逻辑能够成立，那么，这个理论与前面所引用的那一段话，又将如何统一呢?难道说，全世界所以的国家都适合共产主义这个社会制度吗?再说了，中国自己是不是将来就一定会实现共产主义，这仍然是个未知数。邓小平不满意毛泽东的制度，改革开放了;现在，邓小平的改革开放好像也麻烦多多，主流思想也在寻找新的出路。这就证明，中国的未来“路在何方”，依然要“上下求索”呢，谁敢保证，共产主义一定会在中国成为现实?这样想来，中国现在的主流思想(为共产主义而奋斗)与制度设计(改革开放)岂不是南辕北辙乎?
于是我想，“认定某一种文明、某一种制度合理，就要套用到所有民族、所有国家中，一旦发现对方不合自己的判断尺寸，就攻击批判甚至强行扭转”这样的“左派幼稚病”可能远远没有在中国绝迹吧。
附
【习近平访英专题④】习近平：履不必同，期于适足;治不必同，期于利民
2015-10-23 07:11 来源：光明网
【学习经典】
【习近平访英专题④】
——跟习大大学引经据典（52）
履不必同，期于适足
治不必同，期于利民
10月21日，国家主席习近平在伦敦金融城市政厅发表题为《共倡开放包容共促和平发展》的重要演讲。
习近平指出，中国人民走的是历史选择的道路。中国选择了社会主义道路，是历史的选择、人民的选择。中国用几十年时间走完了发达国家几百年走过的发展历程。这充分说明，中国人民正走在正确的道路上。中国社会主义不是教科书里的教条，不是刻板僵化的戒律，而是在实践中不断发展变化的生命体。我们在实践中不断完善，在发展中不断变革，形成和发展了中国特色社会主义。“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”世界上没有放之四海而皆准的发展道路。只有能够持续造福人民的发展道路，才是最有生命力的。
（一）
上一篇“学习经典”，讲了习大大引经据典里的民本思想。其实，“履不必同，期于适足;治不必同，期于利民”，也是一种以民为本、以人为本的思想，它体现为一种从民族实际出发的适度原则。这句古语，是清代思想家魏源论述的，而在2014年9月21日，习近平出席庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上也曾引用。
“履不必同，期于适足，治不必同，期于利民”，道理说得很简单：
每一个人的鞋子大小不必相同，关键是要适合自己的脚;
每个国家的治理方法不必雷同，关键是要利于民族发展。
连小孩子都知道《郑人买履》这个故事传达的寓意：买鞋的时候不用自己的脚去丈量、反而刻板地迷信数据尺寸，那不是愚蠢之至吗?而这么浅显的道理，却在实际应用中常常出现类似的纠纷。
比如，认定某一种文明、某一种制度合理，就要套用到所有民族、所有国家中，一旦发现对方不合自己的判断尺寸，就攻击批判甚至强行扭转。——这不正是“郑人买履”的现代版和扩大版吗？更为甚者，这其实是一种“削足适履”的文化强权和政治霸权。
“履不必同，期于适足，治不必同，期于利民”，告诉我们：
任何发展，都要适于本国实际国情的;
任何选择，都是源于既有文化基础的。
（二）
事实上，各种文明形态、各种社会制度，无论差异多少、无论优劣几何，从文化根源上都在追求着一些人类的共同价值和共通目标，只不过道路不同、程度不同、快慢不同、侧重不同，但是不影响殊途同归的本质和谐。
不同地区、不同人民，有不同的文化心理和实际情况，这就必然影响着操作方法和社会秩序的不同。打个简单形象的比喻来说：
在班级里进行教学，只有五、六人的小班教学，与有着五、六十人的大班教学，在教学理念和教学方法上肯定是大相径庭的。小班教学，可以实行最大程度的自由主义，可以人人发言、可以流动课堂;而大班教学，首要任务是必须严格保证课堂秩序，而后只能按照班级平均水平维持进度，在这种状况下，“一言堂”的知识均等传达，已经是最大程度的教学公平了。
那么，倘若用单一情况下的教学法则去肆意批判另一种情况下的教学法则、甚至强行对方生搬硬套自己，那才是危害性极大的一种“杀头便冠”行为，不仅不是先进的、科学的，反而是偏激的、狭隘的。
正如《论语》里说：“君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?”君子无论人多人少，无论势力大小，都不敢轻慢，都宽宏安泰，这就是孔子提倡从政美德中的“泰而不骄”。
所以，不同道路的高下之分不能简单判定，只有合适与否才是高明与否的判断。
（三）
很多人会存有“这山望着那山高”的心理，而这，就是不顾好自己脚下的路、左顾右盼盲目艳羡他人的心理，就是一种文化自卑和道路迷障的心理。殊不知，其实是：因地制宜，“会当击流三千里”，量体裁衣，“风景这边独好”!
文化自信，养出民族自信；
道路自信，走出大国自信。
“履不必同，期于适足，治不必同，期于利民”，只要道路适足，行远且看吾辈风采;只要利国利民，治世且看吾家风范!
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