美国苹果公司的当家人乔布斯走了，他的离世给了人们许多的话题，他富有传奇色彩的一生让人们津津乐道，他给世人留下的不是财富传奇，而是勇于创新的神话，这个如今市值第一的公司是乔布斯的奇迹。但是，当人们在回忆他的人生时，人们没有忘记他的所有缺点，而这些缺点，在我们的国度里看来简直就是一个没有道德的人，可是，乔布斯不完人形象丝毫没有影响世人对他的喜爱。
据资料，乔布斯专横霸道，对下属一点也不友好，他的性格是由于从小就被不负责任的母亲送人而心灵受到了一定影响，变的乖张，他平常经常占用盲人通道，而且还把自己的车子一停就停在两个车位上，而且毫不“知耻”，另外一件事就是，当时已经是百万富翁的他抛弃了自己的女友和一个女儿，而且拒不付抚养女儿的生活费，可以想象不到，仅仅就是区区的350多美元。这对他来说可是九牛一毛。
就是这样一个人，一个追求完美的人，给我们奉献了电脑(手机)世界的传奇。我要说的不是他的缺点，也不是他的“成功”，而是他这个人所带给我们的思考。
在我们的国度里，评价一个人总是按所谓道德来衡量人，就是说要求人们要做完人，这是我们的传统，也是我们用人的致命缺陷。
人有缺点——每一个人都有缺点，但是我们在评价一个人或是使用一个人时总是要求面面俱到，不能有缺陷。
这是一个关于什么样的人才是人才的定义问题，按我们的标准乔布斯一定是一个不合格的人，可能没人会把他当人才看待，而且我们的舆论，我相信一定会把他唾弃，用唾液把他淹死，可是，在美国他没有被“淹死”，反而受到了像英雄一样的看待。
假如他淹死了，这苹果不一定仅是被吃了一口的苹果，也许早就烂了，他也曾经被苹果抛弃了十多年，然后，又被请了回去，在我国，恐怕他早就没有了翻身的机会，因为我们要求的是完人。
人才，尤其是创造型的人才，肯定有着这样那样的毛病，性格偏激，或是认死理，这都是难免，问题是我们常常把这样的人当成不正常的人看待，敬而远之，如此，我们现在缺少的就是创新的人才，有的就是四平八稳，没有想象力，任劳任怨的“平庸之才”，科学和创造不是四平八稳就能发现的，听话，好管理，加上性格上的圆滑，这还是人才吗?不是吧!如同小绵羊。问题是我们的领导历来喜欢听话的人，这才叫“才”，否则，就没人重视，常常被边缘化，边缘化了，这样有想象力和创造力的人才真的会疯掉。
科学的发现及新的发明历来是由“不正常”的人来完成的，古怪是这类人的通病，而不是没有想象力的人——正常人来完成，像乔布斯的骨子里就是一个追求完美的人，就是这样的追求完美的人却在日常生活中有着不完美(或者说不道德)的事情。
由此我们应当深思，我们的创新为什么这样的落后，可以看看，在现代工业文明中，有没有我们的发明和创造?洗衣机、电视，手机、点到，汽车等等一切能改变人们生活的工业发明有几项是我们创造的，我们到现在还是世界的加工厂，这是荣誉吗?是在不知耻的自我麻醉!抑或是天生的弱智!使用别人的发明是要付专利费的，如此，我们的仿冒倒是大兴其道，而且还在“乐为”。根本就不去想发明创造。
过去，那也是远古了，我们的四大发明是怎样被利用的，火药被用来做炮仗，听响玩;指南针被用来测量阴宅，当我们在听响时，西方社会却在建造坚船利炮，用我们发明的火药来掠夺我们的财富，可是，我们现在还在津津乐道我们的四大发明!不该。
据说，我们现在-——不知耻而乐于“考古”的一部分所谓学人，考证出了西方的火箭就源于我们听响的一种叫“起火”的炮仗，我听了就想笑，这有联系的必然吗?说实话，样子是一样的，都是用推力把物体推到天空，而我们确实把一个还没有小手指头大的炮仗推过——有两房多高去听响，这和现代科技的火箭能有多大的联系?我们考古是为了“推新”，而不是为了固步自封。
就是现在方便面的发明也是人家日本人，我们可是个面食大国，据说人家受到了山西一种“炸面”的启发因而创立了日清公司，你是不是要说方便面的鼻祖也是我们中国人?我看还是不要自我安慰和陶醉了。
关键是解决好我们的创新人才，其实我们不缺少这方面人才，我们中国人不比别的种族笨，甚至我们是聪明的，就是我们的机智和体制以及我们固有的“考古”得来的保守思想在作祟。
什么是现代的人才观，人才的定义又是什么?以及如何看待人才，认识人才，如何地使用人才这才是关键，为什么我们的留学生在国外表现出了相当的发明能力，而回到了国内就如石沉大海，无声无息了，这是为什么?难道“变性”了吗?
在南方是橘子，而移植到了淮北就成了枳子，这是现实，应该引起深思。
发明创造往往是由那些“疯子”来玩成的，也就是在我国看来是不可思议的怪人。这就是现实，由此我们应该改变对人才的看法和使用方法，无论是白猫还是黑猫有了创造(能逮耗子)才是好猫。
还是去掉陈腐的观念，创造出新的认识人才的观念和制度吧!时不我待，否则，误国误民。
谈谈命运
人的一生是不是受着命运的安排呢?说实在的，这是一个高深而又厘不清的问题，但问题的关键是我们不能受到宿命的桎梏，那样我们的一生就只会“坐看风云起”。然而，细细观察、品味似乎我们又受到命运的左右，于是乎：“便有了造化弄人”、“生死有命，富贵在天”、“心比天高命比纸薄”等等结论性话语的佐证。
诚然，社会的现实不会对每个所谓努力奋斗要完全达到自己目标的人都给与极大的眷顾，也就是说不会给你带来预想的财富或是高官厚禄抑或是成名成家。
多少人想当官，光宗耀祖，为此而乐此不疲，到头来却是终生没有如愿，更没有看到自家祖坟冒的那几缕青烟，有的人想当文曲星下凡，不停地努力，一辈子下来都是一个不入流的小文人，有的人梦想自己的财富可敌国，不停地奔波，到头来家道中落靠佘当过日子。
这样一来不少人就产生了那个宿命的观点，认为自己生来就是贱命，或是自己就是个不能大富之人，怨天尤人，不能释怀，戚戚之，常叹息以掩鼻兮，为此消得人憔悴，这样一来反而误了自己的卿卿性命。
我们也不难看到这样地实例，人家一出生就是落在了官宦人家或天生就是富二代，不用奋斗就能享受到财富带给自己的荣华，中国首富的儿子说过：“我的优势就是有钱”。而大部分的人一落地就落在平民的家庭，有的更是落在贫困的家庭里，按哲学家的说法：人生而就是平等的。可这里的不平等是显而易见的，也就是说人的命运是不同的，但是，我要说的是，人抗争命运的机会是平等的。
命好或天生就长得漂亮(尤其是女人)，在社会上行走就有了资本，这只是你人生中用来迈出第一步的脚掌上的行头罢了，因为你穿着金靴，别人穿着草鞋，漫长的人生说不定谁会走得更长远和有意义，条件的好坏只是天生而不是后天的，这就决定了人的命运不会是天生就定下的。大家详知龟兔赛跑的故事吧，它告诉我们的就是一个这样的真理。
命运在自己的手里，在自己努力的脚下。
说到这里，我们不能不说啥叫命运，或者说是啥叫成功和失败。
“长风几万里，吹度玉门关”，能不能吹度?这就看你对成功与否的认识了。其实，人生不必非得追求大富大贵，成名成家;但是，投桃会报李，过得随心、是衣食温饱的耕读之家就够了，有了如此坦荡的认识就不会怨天尤人了。
美国作家欧文•奥列佛尔的短篇小说《成功》给我们展现的故事就是说明了这个道理。当年：四个刚刚走出大学校门年轻人，自信自己都比对方强，一定会在社会上成功，于是把各自仅有的一百英镑存入银行，待十五年后约定再见面，把这些钱连本带利奖给公认的成功者。
十五年中，当初踌躇满志的巴斯德勃尔幻想当个文坛泰斗，可是，他为了自己家庭的温饱而拼命地挣钱，自己的泰斗梦早已到了九霄云外。他自认为自己没有成功，是最大的失败者，待约定聚会时，他不敢去，只有写了封信寄过去。(这个想当文坛泰斗的人拿出笔写信时，自己的笔早已生锈)。因其他的三人都是社会上的头面人物了，家财万惯。当他们接到巴斯德勃尔的信后却改变了看法。
他的信如下(自己)：
有一个妻子——据我所知，是世界上最宝贵最可爱的妻子。
有四个孩子——都是最讨人喜欢的。
有一个快乐的家——没有比它更快活了。
按我们的收入方式，入能敷出(可以保证妻儿的温饱)。
有奋斗精神——部分出于贫穷而更多地是出于谋生。
……
三个同学接到他的信后都感动地哭了，一致认为他才是最大的成功者，因为他们虽然都是头面人物，却没有自己幸福的家庭。
这个故事告诉我们，不要自认为自己命运不济，其实，人的命运的好坏不是靠金钱来衡量的，是靠自己内心的感觉即幸福与否来甄别的。
不要怨恨命运的不公，要有“冲破藩茏飞彩凤，打碎枷锁走蛟龙”的气势和命运抗争，存在就有存在的道路。
安身立命又不能一生碌碌，努力了或者说是踏实地活过，就是自己一生最大的幸运。
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