按：这篇小文写作于2005年，文中所述是2002年的事，时间很久远了，写得稚嫩，也是可以理解的。最近两岸关系议题热闹，想起来，就再用公号发一次。可惜，这位朋友再无缘面见，连他寄给我的信，也早就不知哪里去了。
近日整理旧物，翻出一封信件，信封上标明寄自台湾省宜兰市。信写在巴掌大的一块纸片上，言简意赅：
李先生：
西湖匆匆一聚，时隔二月。
这期间，我去山东拜孔子，也效法孔子登泰山。近日已经把感想整理出来，连同《古调今声》寄给你。
还好，这是春暖花开的季节。
陈炳宗上
恰逢两岸交流的春天，重读这封信，不胜感慨。那是2002年初，我到杭州出差，在即将返回北京的时候，我利用飞机起飞前不到两个小时的空闲，提着行李在西湖边闲逛。正是那个时候，我遇到了这位迄今只谋一面的朋友。他个子不高，40多岁，穿着普通，操一口台湾口音的国语，看得出来，他在寻找一个跟他交谈的人，更确切地说，是想找一个听他倾诉的人。
闲谈之中，我了解到他叫陈炳宗，出生在台湾，在宜兰的一所中学教语文，此行是利用假期到大陆来游玩，寻访历史古迹。除了教书，他还是一个文学爱好者和业余的诗人，尤其热衷于中国的传统文化。他出版过一套卡片，每一张上面都印有一首古诗和一首他自己写的新诗，取名《古调今声》。在后来给我的信中，他将自己所做的旧体诗《登泰山》和《子贡植楷——谒孔子墓》连同两套卡片一并寄来。
要赶飞机，我不得不打断他滔滔不绝的话头跟他告别。他算不得是一个出色的诗人，但绝对是一个好的中国人，我可以真切感觉到他的爱国之心。那次谈话的内容我大多已经回忆不起来了，但有一个细节无论如何也不会忘记，他反复使用的一句话是“这次我回到祖国……”。
一个出生在台湾的中年人能够如此认同自己的中国人身份，让我感动和意外，这与我此前所了解到的1949年后在台湾出生的一代的整体印象是不同的。他没有在大陆生活和受教育的经历，没有经受与亲人相隔两岸的思念之苦，却能够将这片土地视为故乡，我想这只能归因于他对传统文化的热爱。他崇敬孔子，喜欢李白、杜甫、苏轼，他在内心深处认为自己是他们的后人，故而能在祖先的生活过的土地上找到自己的根。
美国学者本尼迪克特·安德森将国家定义为“想象的共同体”。一个人之所以认同自己与他人同属一个国家和民族，是因为他们有共同的祖先、共同的生存方式和共同的记忆，如果这些基础被破坏，那么国家统一的前提就不存在了。“台独”分子推动“去中国化”固然可恨，但我们不得不承认这一招的高明和阴毒。对付这一招的方法就是回到传统、弘扬传统，夯实民族认同的基础，而不是破坏这个基础。
国民党主席连战近日到西安祭奠祖母，我们在电视上看到这位68岁的老人在祖母坟前上香、叩首的画面。平时我们看不到类似的报道，偶尔有也是批评某某人借办丧事敛财的，我想应该批评的铺张浪费和趁机收受贿赂，而不该是对先人的缅怀之情。有太多的东西被眉毛胡子一把抓地扫入“封建糟粕”的垃圾桶，但是，正是因为有某些所谓“糟粕”的存在，有对忠、孝、仁义等的认同，我们才是我们，我们才是中国人。
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