国民党反击共产党的一句经典的话：共产共妻。
这里的共产是指财产共有;这里的共妻是指妻子共有。
因为不了解共产党到底是什么样的，所以这样的话反倒让一些人信以为真。
共产党进行土改，把土地从地主的手里夺回来，交到农民的手中，让他们“耕者有其田”。这里的田是给农民了，还是由农民代管呢?这里的田的所有权是农民的，而不是经营权。
再后来的“人民公社化运动”中，把田地归为集体所有。这里怎么解释田地的所有权问题呢?田地由农民自己决定是自己经营，还是交给集体共同经营。这个集体所有，是限于本村的，或者说是以农业合作社的形式整合土地资源。集体劳作，共同管理，所获粮食按劳分配，实行机械化耕作，提高了效率，也节约了成本投入。这里的田是归村集体所有，也就是说归村里人共同拥有。不管是谁，都不能在集体所有的前提下私有化土地，要想再私有化必须经过集体同意。
从个体所有到集体所有，这是需要人有高度的觉悟的。如果没有觉悟，如何舍得把自己的地交给集体，又如何进行运作呢?这需要大家的共同努力，合作共赢。
在这种集体所有的背景下，是否意味着没有了个人财产呢?我认为个人财产仍然是必须存在的，比如从集体分配来的粮食，这就是私人的财产了，不能再变为集体所有。还有自己家里的东西，很显然也是自己的私有财产。以及货币这种东西，一旦集体分到自己手中，那这就是自己的钱财。那么，显然所谓“共妻”纯属污蔑。
国营企业的所有制属性是什么呢?是集体所有，国家经营。国营企业存在的目的是什么?是为人民服务。怎么为人民服务呢?企业所得利润大部分用于提高工人待遇，并且生产出物美价廉的商品。让人民上学不花钱，进医院不花钱，住房不花钱。这三个不花钱如何实现?这要从其他的收入中补贴这三方面的投入，把国家所有人挣的钱用于人民，这就是“取之于民，用之于民”。
但是后来，国营变成了国有，国有变成了私有。我们来分析一下这个过程：国营是国家经营，但企业归集体所有;国有就是国家所有，这就让人一头雾水了，国家所有和集体所有，两者有什么区别呢?这种区别就是一个村的土地归一个村所有，现在一个村的土地变成归国家所有。可是，国家的是谁的?难道说一个村的土地归国家所有，那这个村的土地全国人民都有份吗?这就使人无法理解，也必然演化成私有。所以国有企业就变成了管理者的私有企业。这个私有很明确了，就是国有企业的一种正大光明形式。而国有企业只不过是偷偷摸摸的私有。
如何重新回到国营呢?这就要求在国家层面上对国有企业进行改革，改造成集体工人所有。对于私有企业，还是采用社会主义三大改造时期所采用的办法，把私有企业改造成国营企业。
土地集体所有，企业集体所有，国家集体所有，发展为了人民，一切行动皆为人民谋福利，从而实现共同富裕。
我们都听说过共产主义社会的构想：没有了阶级，没有了贫困，没有了国家，解放了全人类;共同劳动，按需分配，共同富裕。
这里的按需分配和按劳分配有什么区别呢?按需分配是指按照个人的需要，集体批准分配给个人物质;按劳分配是指个人贡献了多少，就分配给他相应的物质。
可以说按需分配是按劳分配的高级进化，这里需要人有高的觉悟，这也是共产主义得以实现的先决条件。按需分配是否表现为共产社会有吃不完的粮食，用不完的物质呢?显然不是的，这里体现的是合理分配，是资源的整合。
现在的市场经济是无法进行这种资源的供给平衡的，因为市场无法准确调节供需，不是多了就是少了。它受资本家主观的影响，而无法定位个人需求，无法做到为人民服务。
所以资本主义社会是无法实现共同富裕的，要想解放全人类，必须要走社会主义道路，进而实现共产主义。
在资本主义框架之下，资本家为了使自己占有更多的资源，会视其他无产阶级为麻雀，为达到不让他们夺走自己的资源的目的，会试图毁掉“麻雀”，这也是为什么资本主义框架之下为什么不能解放全人类的所在，因为解放全人类就是解放全世界的无产阶级。
这样必然抢了资本家的生存资源，在资本家眼里，无产阶级是自己剥削的对象，他们是奴隶，自己掌握着他们的生死。
所以资本家和无产阶级是宿敌，资本主义和社会主义是两种互不相容的意识形态。
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