和平演变社会改良，殊途同归败多于成！
社会改良与和平演变，本质上都是当政者对官僚体系的自我改变，不同的是;社会改良出发点是由坏变好，不会改变基本上的政治制度和经济制度，和平演变出发点是由好变坏，很有可能改变政治制度和经济制度。
任何国家新生的政权，一开始还能够顾及普通老百姓的阶级利益，但是官僚体系多数人私欲膨胀，就会自觉不自觉的和平演变，一开始的先进性就逐步的腐败变质反动透顶了，这时候，官僚体系内部的有识之士，就会挺身而出进行社会改良，希望能够改邪归正维持政权，然而由于官僚体系既得利益者的干扰破坏，往往是事与愿违败多于成。
一个国家有三个层面，最高当政者是一个层面，从上到下的官僚体系是一个层面，老百姓是一个层面，很多时候，当政者为了维持统治，不得不高官厚禄利益诱惑官僚体系为己所用，老百姓只能够被迫承受压迫剥削，如果当政者体恤民情，就必然主动进行社会改良，约束官僚体系胡作非为，让老百姓出一口气恢复生机，但是必然触及官僚体系既得利益，最终结果就是被他们干扰破坏功亏一篑归于失败。
和平演变是由好变坏，当然是新生政权的失败，社会改良是由坏变好，却因为官僚体系内部干扰破坏归于失败，所以说;和平演变是潜移默化让新生政权走向衰败，社会改良是先天不足不得不归于失败，无论如何都是殊途同归继续走向腐败堕落，等待下一次社会革命的周期律逐步到来。
看一看中国近代史，辛亥革命推翻了封建皇朝具有先进性，官僚体系的和平演变就如影随形争权夺利腐败堕落;北伐战争消灭了军阀混战统一国家具有先进性，国民党的和平演变受到了国民党左派和共产党人的抵制，蒋介石干脆来一个反革命大屠杀，孙中山的国民党先进性，终于变成为蒋介石的国民党反动透顶;共产党夺取政权为人民服务具有先进性，国内外的和平演变就如影随形寻隙而入，由于毛泽东高度警惕让他们无法得逞。
戊戌变法是光绪皇帝主动进行社会改良，被慈禧太后为代表的官僚体系既得利益者干扰破坏，对戊戌变法六君子大开杀戒，幽禁光绪皇帝，百日维新归于失败;文化革命是毛泽东主动进行的社会改良，在毛泽东去世以后，被类似于慈禧太后的代表人物官僚体系，打倒四人帮革命派，全面清理工农兵造反派，剥夺毛泽东给予人民群众的四大民主权力，彻底否定文化革命而归于失败;重庆模式是薄熙来主动进行的社会改良，被国内外幕后老板操纵控制官僚体系既得利益者，群起围攻被反腐败归于失败。
有人认为，地方政府的社会改良往往是力不从心很难成功，中央政府的社会改良有可能大获成功，但是从中国近代史来看，戊戌变法和文化革命，都是中央政府主导的社会改良，却因为官僚体系既得利益者的全力反抗归于失败。
所以说，新一代当政者中央政府的社会改良，要么是不会伤筋动骨的表面文章忽悠老百姓，要么是深刻触及既得利益者被全力反抗归于失败，薄熙来前车之鉴历历在目，政治走向的最终结果尚难预料。
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