最近一段时间很热闹。美韩要在家门口部署萨德导弹防御系统，一个类似三甲医院承包出去的莆田系的山寨法庭收了菲律宾3000万美元的律师费搞了一个南海仲裁决定，法国尼斯遭遇了恐袭，土耳其发生了一场未遂的政变，经历了“军旗门”的小燕子赵薇又陷入了“台独门”。从国外到国内，一切看似不关联，却最终汇成两个字“爱国”，并从网上到网下，付诸了实际行动——抵制星巴克、肯德基，甚至在地铁为要不要穿耐克大打出手。
于是——每当这个时候，“爱国贼”的调调就泛滥开来。令人费解的是，“爱国”是一种行为，咋就成了贼?当这三个字连在一起的时候，究竟指向哪里?是指向“爱国”这种行为的本身，还是指向以“爱国”名义做生意发财的事实?如果是后者，那自然是要反对的，说是“贼”，也并不过分。
但事情不是这么简单，本来是很简单，问题是庸人别有用心的人常常自扰，同时也扰乱了别人以达到自己不可告人目的。不知何时起，“爱国”被污名化了，仿佛很不光彩，“爱国”等同于脑残、弱智，“爱国”是“流氓的最后庇护所”呀!
这句话流传甚广，太有名了，反倒最初是谁说的、来自哪里无人问津。蛋好吃也要问问下蛋的鸡，下这只蛋的鸡是英国老派文人塞缪尔·约翰逊。在其生前好友包斯威尔为他写的《约翰逊传》里就有这句话，后被卢梭引用，以致被误认为最早是卢梭说的。
然而，吊诡的是，塞缪尔·约翰逊并不反对爱国，他地地道道的是一个大“五毛”。约翰逊有浓厚的民族主义情结，他说爱国主义没有错，“一个人如果不是爱国者(Patriot)，便没有资格在议会获得席位。”原来他是反对假冒的伪装的爱国主义者，反对以爱国主义的名义要挟民意、追逐个人私利、贩卖个人主张甚至危害国家利益的行为。——这样的“爱国”也的确是贼。
时过境迁，当我们今天讨论“爱国”的时候，后面缀个“贼”字，不料意义却全反了。“爱国”本身遭到了严重的污蔑。
争论是好事，刀锋是磨出来的，在这之中，可见一个的立场、观点和态度。争因何而起，论因何而生，值得总结、玩味、深思和研究。 可说一些争论在起点上就不一致，这是很关键的。不认同一加一等于二，怎么计算一加二、二加三?各自所说的根本不是一个话题，各自在各自的轨道上自说自话，似刀光剑影，实则没有交锋。
讨论“爱国”，首先这个“国”究竟是什么?这是起码的认同点。比如说“中国”，一是文化、地理层面上的，这几乎没有什么异议，除了几个台独分子。我曾听过台湾一学者说过，他不能接受李白杜甫是外国人。什么意思，他反对台独啊，认同一个中国。但这个“中国”由谁来代表?是“中华人民共和国”还是“中国民国”?这就涉及到第二个层面意义，政治上的。很多争论就是在这里发生了分野。于是“爱国”和“爱政府”也就分了家，一些人不敢明着反对作为政治实体的中华人民共和国不敢明着反对共产党，只好搞“曲线救国”，拼命美化民国，那才叫范儿。
所以，注定这样的争论是没有结果的。连贺卫方、陈有西和任大炮都是优秀共产党员了!你爱国爱党爱政府能超过他们吗?
昨天一朋友圈关于“爱国”展开了热烈的讨论， 话题的引起，是源自一朋友转发的一段抵制肯德基、星巴克的视频。这是事实，是大家的出发点，接下来的问题，是照例有人大骂“爱国贼”，照例有人坚决捍卫“爱国”无罪。但如同从一点开始各自引出一条直线，越延伸越长越没交集。事实摆在那了，要就这个事实进行价值判断，这是爱国行为吗?我看不像，不是说没一点意义。后经点子正查证,也确实这样。肯德基视频直播的NC2B并不是爱国网友,而是此前经常炒作的视频主播"立白",经常网络直播偷拍女性,曾炒作广州地铁吃饭,浙江大学直播调戏妹子曾被拘。 不知大骂“爱国贼”的那些知道这个会做何感想?
而在另一面，或许以“爱国”为生意的青年此时正窃笑呢，在他眼里，相信他是爱国青年的人才是真正愚昧加脑残：
“怎么，我说爱国你就当真了?”
“谁当真了?真的相信我相信你是爱国青年了?”
原来如此，都是醉翁之意，有人要发财，有人要推墙。一顶“爱国”的大帽子先给流氓扣上，然后借流氓的行径大肆攻击“爱国”，天衣无缝，颇能迷惑一部分人。不是当年西安反日游行时蔡洋打人事件也被翻出来了吗?
上个世纪八十年代，有一句话很流行：你爱这个国家，这个国家爱你吗?其实更早还有一句，来自大洋彼岸的美国， 1961年肯尼迪在总统就职演说中说：“不要问你的国家能为你做些什么，而应该问你能为你的国家做些什么!”可见，全世界不只有中国讲爱国，美国更是大讲特讲。在全球化的今天，奥运会、足球世界杯看似全球化的运动，更是很民族化的行为。开幕式上各国代表队举着国旗走过主席台、获奖选手在冉冉升起的国旗下接受颁奖，都体现着队员对各自民族、国家的认同。
总之， 贼是贼，爱国不可耻，反对假的爱国。任何对真的爱国者的污蔑、抹黑和丑化才是贼，才是流氓。
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