民族自信的唯一正确道路和认识
真正的自信，不是盲目自负。如果含含糊糊的把灾难历史，祖先血缘都乱了套的历史，称之为绵延不绝的伟大，那么，这不是真正的自信，其实是自欺欺人，有的是糊涂，有的是别有用心。
自信其实就一个标准标志，敢不敢承认自己的历史事实，敢不敢承认自己存在的缺点弱点，敢不敢面对，敢不敢改变自己。
自信不是自负，是改变自己，相信自己有能力做更好的自己。民族自信，不能鼓捣孔家店，不需要阿Q精神。阿Q精神，不是民族自信，是民族愚昧劣根性，是民族灾难。
中国今天能够喘口气，绝不是盲目自负的结果。盲目自负，是自欺欺人，是又想抱着自己的缺点劣根性恋恋不舍。
中国今天能够喘息一下，是近现代有识之士反思民族性国民性的结果，是马克思主义科学真理让中国人民舍生忘死追求翻身解放的结果。完全不是什么自负的自信。
其实，在奴隶制封建社会，古今中外都是灾难史，破坏史。都需要彻底科学认识，科学批判。今天的人类需要到古代奴隶制封建主义历史去找什么自信?完全是一派胡言。毛主席说俱往矣数风流人物还看今朝。
毛泽东不自信吗?
1920年6月23日，毛泽东在《湖南改造促成会复曾毅书》中说：“中国四千年来之政治，皆空架子，大规模，大办法，结果外强中干，上实下虚，上冠冕堂皇，下无聊腐败。民国成立以来，名士伟人，大闹其宪法、国会、总统制、内阁制，结果只有愈闹愈糟。何者?建层楼于沙渚，不待建成而楼已倒矣。”
1920年10月10日，毛泽东在《时事新报》副刊《学灯》中指出：“中国人没有科学脑筋。不知分析。”“我们这四千年文明古国，中国人生息了四千多年，不知干什么去了?”
毛泽东：“长夜漫漫，所得的只是至痛极惨。由此以观，四千年历史中，湖南人未尝伸过腰，吐过气。湖南的历史，只是黑暗的历史。湖南的文明，只是灰色的文明。这是四千年来湖南受中国之累，不能遂其自然发展的结果。”
毛泽东：国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
怀中先生言，日本某君以东方思想均不切于实际生活。诚哉其言!吾意即西方思想亦未必尽是，几多之部分，亦应与东方思想同时改造也。
毛主席指出：“在中国，又有半封建文化，这是反映半封建政治和半封建经济的东西，凡属主张尊孔读经、提倡旧礼教旧思想、反对新文化新思想的人们，都是这类文化的代表。帝国主义文化和半封建文化是非常亲热的两兄弟，它们结成文化上的反动同盟，反对中国的新文化。这类反动文化是替帝国主义和封建阶级服务的，是应该被打倒的东西。”
鲁迅先生不自信吗?
鲁迅先生1925年就指出：“此后最要紧的是改造国民性，否则，无论是专制，是共和，是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。”
“多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!”(《热风?六十一 不满》)
“不革新，是生存也为难的，而况保古。
“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵席。所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵席的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒!”
我们的古圣先贤既给与我们保古守旧的格言，但同时也排好了用子女玉帛所做的奉献于征服者的大宴。
我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，??????生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。
“中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。无论中国人，外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以主子自居的一部份。”
“我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”(《华盖集?忽然想到(五至六)》)
“我至今还在希望有人翻出斯密斯的《支那人气质》来，看了这些，而自省，分析，明白那几点说得对，变革，挣扎，自做工夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的是中国人。”
严复、徐志摩不自信吗?
严复指出中国：“民力已恭，民智已卑，民德已薄之故也”，提出“今日政要，统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德。”(《原强》)
徐志摩：“就使打破了头,也还要保持我灵魂的自由”
照群众行为看起来，中国人是最残忍的民族。照个人行为看起来，中国人大多数是最无耻的个人。
日本明治维新时期的著名评论家、时任风靡全球的综合杂志《太阳》主编的高山敏牛就曾这样说过：“国家的真正发达，只能基于国民的自觉心。有了国民的自觉心才能客观地认识民族的特性。”
鲁迅留学日本，正是日本先后取得甲午战争、日俄战争胜利，国民的民族主义空前高涨的时期，讨论国民性的文章和言论大量出现。例如：浮田和民的《伟大国民的特性》，井上圆了的《日本人的短处》，度边国武的《日本国民的能力》，千叶江东的《悲观的国民》，泽柳政太郎的《战争与国民精神》，贺芳矢一的《国民性十论》等等。日本人通过国民性大讨论，达到了认识国民特性，发扬国民精神，强盛国家的目的。
现在中国的氛围正好相反，不是反思缺点弱点，而是鼓吹恢复灾难历史的封建主义，而且打着好看的幌子，把历史事实颠倒黑白。这样绝对不行。
找回民族自信，首先要搞清楚是什么让民族丧失了自信。不说清楚是什么导致民族没有了自信，成天念念叨叨民族自信，完全是狗屁逻辑，一派胡言，这不是糊涂就是别有用心。
真正的自信就是敢于面对自己的问题，敢于改变自己。
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