毛泽东1925年12月《中国社会各阶级的分析》中，提到了“中产阶级”，当时定义是：“主要是指民族资产阶级。”时至今日，中产阶级(或曰中产阶层?)的定义发生了本质的变化。我们今天说的中产阶级，是一个比较宽泛的概念，甚至无人能说清楚定义和划分标准，大致是在经济地位、政治地位和社会文化地位上，居于现阶段社会的中间水平的人群。
受过良好的教育，从事脑力劳动或技术性的体力劳动，收入相对稳定，并具有较强的消费能力的人群，不管职业，都可以称作中产阶级。这中间，可能包括一小部分小资产阶级，比如五岳散人;甚至是滑落的资产阶级的个体，比如陈光标。形成以中产阶层为主体的“橄榄型”社会结构，被一些人一厢情愿认为，是一个国家或地区实现稳定发展的重要基础。
现阶段中产阶级中，有一个特殊的群体，他们倡导西式民主，并以此为精神食粮。他们围绕西式民主，时不时制造话题，诋毁和攻击政府、历史，甚至是毫不相关的人群，以满足自己的精神需求。我们把这个群体，称之为“自由派”。五岳散人、余少镭和叶海燕，就属于这个群体。其中，五岳散人是其中的商人阶层，余少镭属于知识分子阶层，而叶海燕是市民阶层。大家印象深刻的“烤肉事件”，就出自这个群体。邱少云和赖宁烈士，被他们污蔑为“烤肉”，五岳散人也参与了该事件。
10月24日，五岳散人一则微博，再度引起轩然大波。他以一个有经济基础的老男人身份，教育了一把有梦想的女孩。他说：“对于我们这种人来说，除非是不想，否则真心没啥泡不上的普通漂亮妞儿，或者说睡上也行。...作为一个女人您要知道，我们这种人会喜欢您，不是因为您蠢到只能撒娇，在我们心里一个女人的特质按照这个顺序排列：聪明、不zuo、独立、身材、漂亮。...您除了装饰品与床上价值之外，其它都是个麻烦。
这话说得是不是很男权、很无情?...如果一个老男人愿意做很多不愿意做的事，基本上不是还没睡过您，就是还没睡烦您，一定不是他多爱您。”
此语一出，自由派内部乐开了花。作为现阶段最著名的女权人，叶海燕首先跳了出来，她在公号发了《从一条五岳散人的微博风波谈性阶级》的文章。这篇文章，目前赞赏人数在250人左右，这也是把曾经贫穷的她，列为中产的一个依据。她说：“我鄙视他不是因为他是一个精致的商人，永远不会成为我这个十元鸡的客户。我是鄙视他文字里表现出来的思维逻辑。自己都还没有发育成为一个人格完整的人，却扬言要睡人格独立的女人。这是要把自己跟普通嫖客和隐性嫖客区分开的意思吗?”
她说：“任何一个男人，哪怕你泡到全世界最独立，最聪明的妞，也不会因为你的鸡巴插进了她的身体，你就会变得骄傲了，不俗了。山寨的数据线，插进正版手机里，它还是山寨的。同样的，一个拥有特色社会主义思想的女人，身上即使插了一根自由派的鸡巴，她还是一个特色社会主义的女人。这一切不会因为性而改变。”
叶海燕的文章，惊讶的不是她的态度和文采，而是她标题中的“阶级”二字。自由派一向不承认阶级理论，更对阶级斗争讳莫如深。而按照叶海燕的说法，即使是性事，都能谈阶级，岂不有阶级斗争扩大化之嫌?
余少镭曾任《南方都市报》编辑，著有《造文字的反：一个草民的造字运动》等，他给人的印象是因为“主流媒体姓党”而断然离开。他写了《这个老男人，谜一样的自信来自他的特殊能力》一文，把五岳散人比成猪八戒，五岳散人亡妻比喻成卵二姐。他说猪八戒第一任妻子卵二姐“修为不够，无法做到聪明、不作、独立、身材、漂亮，不如@五岳散人等成功人士的法眼，只能饥不择食，傍上猪八戒。”
余少镭的恶毒一点不让人惊讶，惊讶的是余少镭拿五岳散人亡妻说事。他先猜测五岳散人亡妻因为不入散人法眼被谋害，后又说散人亡妻或死于他的性能力。可是余少镭自己，在性能力方面，也是名声在外。自由派知识分子底线之低，由此可见一斑。杀起人来，先杀同道再自杀，太可怕了。
虽然叶海燕文化不如余少镭，但至少不那么恶毒：“像五岳散人这样的民间寡头，能深谙此道并不奇怪。但在政府官员员面前，他就有点不知天高地厚了。他五岳散人再怎么牛逼，作家，美食家，成功精英，说不定都牛不过一个高中毕业，长得也不帅的人民政府的县委书记。”
中产阶级自由派关于性阶级的这番争论，实际是中国会否陷入中等收入陷阱争论的一个缩影。伴随这种争论的，是各个人群的各种主张与希冀，尽管有些显得不太实际。余少镭说：“作为一个有点阅历、又有点经济基础的老男人，八戒完全可以吹牛逼说，除非是不想，要泡个普通漂亮妞很容易，只要是想，就一定能泡上。但实际上，他的艳福也就仅限于意淫、口炮以及对草根女妖的揩油，真正独立、不作、聪明、身材好、长得漂亮的，如嫦娥、女儿国王、玉兔精等，怎么可能瞧得上这猪一样的老男人。”表达了一种酸溜溜的想法。
但是，世界上并没有普遍意义的橄榄型社会，没有依据说橄榄型社会是理想的社会模式。而中国现阶段，严重的两极分化趋势让人窒息。所以所有关于中产阶级的争论，在严峻的两极分化面前，无足轻重，无非是某些人意淫的一种理想模式、获取精神胜利的一条途径而已。政策最迫切要解决的，是严重的两极分化问题。谁叫得响，谁给奶吃要不得，有些娃喊声大说明还不至于饿死;而有些人不声不响，则是因为他们已经虚弱到不能发声。
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