评王长江政协会议发声
2017-03-10 07:40:23
《王长江委员：改革进入深水区，需要进一步推进理论创新》(财新网2017全国两会报道)
王长江认为：
“近年来，经济快速发展，人们的生活水平提高了，但一个突出问题是社会矛盾，社会意识裂痕加深，社会共识越来越薄弱。在许多重大问题上，人们的看法存在着分歧，有的还明显对立。我认为，问题的根源在于理论创新不够，政治学理论创新没有跟上经济发展的步伐，以前改革在浅水区，很多问题被绕过去了，但现在改革进入深水区，有的问题不得不碰，这就需要进一步推进理论创新。”
“社会意识裂痕加深，社会共识越来越薄弱”，“人们的看法存在着分歧，有的还明显对立”先生好说实话，这是笔者欣赏他的地方。怎么解决，先生开了药方，“根源在于理论创新不够，政治学理论创新没有跟上经济发展的步伐，···”。这药方与先生一贯倡导的利益机制相违背。去年党校讲话，他提到邓先生讲话：精神的东西，对少数人可以，对多数人不行，短期内可以，长期内不行。现实中少数人与多数人的利益对立，这用什么理论解决?是少数人放弃自己的利益还是···?
中国古代儒家讲仁义道德，希望抹平人的对立。宋朝儒家倡导‘存天理，灭人欲’。发展到明代，虚伪到极点，官僚阶层口里喊着为民，实际是为自己。到崇祯时，奉行的理论成了官僚阶层欺压草民，卖身，卖朱家江山的遮羞布。王先生的味道与宋朝儒家推崇的口号相似，所以先生还是说说草民的仓廪怎么能足，怎么遮风挡雨，居者有其屋实在点，扯理论不对王先生秉性。社会意识撕裂与过去的经济发展状况相关，绝不是理论跟上经济发展就能解决问题，这是本末倒置。理论应指导实践，而不是用来粉饰实践。如果非得粉饰，理论家就成了强权的应声工具。儒家粉饰了两千年，也没解决中国社会意识撕裂问题。人民大众的衣食住行，生存的基本问题，永远是社会的关键问题和根本。古人云：仓廪衣食足而知礼仪荣辱。
王长江：“在经济领域，首先要明晰产权制度，到底用一种什么观念看待产权。过去强调更多的是要个人服从集体，公有财产神圣不可侵犯，私有财产不可侵犯，少了“神圣”二字，就可以看出差距。产权的观念在逐渐转变，逐渐顺应市场经济的逻辑。第二是法治，大家应该达成一种默契，一旦出现矛盾必须服从法律，这样才能从根本上实现公平正义。政治方面，最重要的就是民主。”
法制是维护社会生产分工秩序的工具，民主是政治的形式，而要让民主成为现实必须体现在生产的分工与成果分配中，法律才会形成默契。而王先生的明晰产权前提是市场经济，是强势与强权结合的产物，这种生产方式会有真正的民主与默契的法律吗?出卖脑力与体力的劳动者有机会有能力否定不卖的自由和权利吗?如果有的话，他们也就不需要卖了，证明他们能参与生产与社会事物的管理。但凡有那么一点政治经济学基本常识，都不会说胡话，市场经济的法律可以从根本上实现公平正义。民主若是不落实到具体的生产实践与流通分配上，对广大人民来说，它就是水中月镜中花，看得见，摸不着。笔者看，精英们不缺常识，他们缺为人民的信念和道德，为了名利掩耳盗铃，信口开河。
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