图片源自网络
在这个笑贫不笑娼的年代，女大学生被包养的现象恐怕早已见怪不怪了。不知道多少大学的群里都有过这样的信息：
还有的在大学门口的车上放不同品种的饮料瓶：在车顶上面放一瓶农夫山泉是200一次，绿茶是300一次，脉动400，红牛是600一次。如果上车以后不满意，你可以说你在等人，然后她就下去了。
拿了瓶子就等于可以去开房了，喝我水就是和我睡……
这些流传多时的约炮套路，正在我们身边发生。
微博也爆出过一则关于女大学生进行性交易的文章。
女生因为觉得这样做“来钱快”，不用动脑，不用努力，更加不用纠结考虑想买的东西该不该买。
“8000块一次!付出少回报大”，更加让这位女大学生认准了这一行。
笔者看到这样的消息竟不知是该痛斥包养者，还是该为想求包养的女学生而痛心。原本应该是青春年少的时光，就这样被一个陌生人买去，女生们就这样通过出卖自己身体的行为来获得金钱的回报。
我并不知道“女生们”究竟有多么缺乏物质上的基础才想到走这样一条路，可是在那些普通的女性同胞在自己的岗位上辛勤劳作的时候，不知道“女生们”是否会感到心灵上的贫瘠?
但是我知道，这事件的根源并不在“女生们”身上，如果不是这个物欲横流的拜金社会给了那些男性资本;如果不是这个男女不平等的社会给了那些男性玩弄女人的权利;如果不是这个贫富分化严峻的社会给了那些女性永无止境的绝望，我想她们不会愿意这样做。谁也不会想将自己的尊严践踏在别人的脚下吧……
拜金主义的价值观
当前的社会环境对一众年轻人很不友好，当你在宿舍埋头苦读、奋笔疾书的时候，当你在社团组织活动、锻炼能力的时候，当你在招聘会上口沫纷飞、应对艰难的时候，总会有人凭借自己的老爸，凭借自己的人脉、资源，凭借自己的金钱而早早踏上了普通人眼中的“人生巅峰”，他们根本就不需要像你一样在庞大的劳动力后备军中拼命展示自己的实力(也许在他们看来压根不算什么的实力)。
如今社会价值观早已扭曲的不像样，稍有姿色的女生都想做网络直播，当网红或者当明星，还不是因为这些渠道来钱快又受到他人的钦慕、崇拜，再看看那些被包养的女生，能开着豪车、住豪宅、买名牌包包、穿大牌服饰……如此轻松的获得收入与苦逼的996工作相比，她们似乎更愿意出卖自己的身体。
大学中的女生们有着越来越时尚的品味和精致的装扮，这都使那些普通的女孩显得格格不入，她们为了不拖宿舍后腿，努力学着化妆、打扮，学着做一个精致的猪猪女孩，可到头来她们究竟得到了什么呢?花着父母的血汗钱将自己打扮成洋娃娃，逐渐变得爱攀比，变得世俗拜金，变得看不起如父母一般的底层劳动者，难道这就是大学教会给我们的东西?
难以抵挡的诱惑充斥着整个校园，人们将拥有苹果手机当做身份的象征，男孩们要给女孩们购买名牌口红、包包、项链……似乎女孩就是为了这些“美丽”的东西而生的，只需要当好美美的女朋友/女伴的角色即可，殊不知女性已经被严重物化了。
物化是资本主义社会的典型产物，指的是将人的身体商品化，物化女性是把女人当做商品，使女人成为资本社会的消费品。例如色情产业、妓女、妇女贩运、选美、代孕等等，以上各种行为均由女性身体为载体进行贩卖，将女性商品化。(来源：知乎)
物化女性正体现在女大学生被包养、包夜的新闻中，也体现在女性一味追求物质上的享受，只愿通过售卖自己而获得物质回报中。此时的女性已经不再是“人”了，而变成了“物”，能够在资本市场中流动。
阶层流动的难产
当努力工作已经无法跨越阶层的阻隔时，女孩们开始选择其他路径，比如：当小三、嫁富豪。婚姻已经变成了一些女性企图跨越到更高阶层的跳板，失去了爱情的色彩。可这种跨越阶层的婚姻并不是人人都能得到的，对于资质平平、相貌平平的女生来说，是否能够接触到更高层的男性都成了问题。
《生而贫穷》中有这样一幅图：
女性在选择配偶的时候，倾向于寻找社会价值优于自己的男性。在男权社会中，女性的上升通道更加狭窄，而婚姻就成为了许多女性最重要的阶级晋升途径。(源自：大浪淘沙)最终形成了大量的剩男、剩女，他们被无情的抛弃在了金字塔的底端。
可以说被抛弃的男人和女人们都处在社会最底层，贫瘠的资源、人脉和金钱让他们的贫穷显得理所当然，可这并不能说明这种现象就是正常的，反而说明巨大的贫富差距是整个社会不公平的体现。
马克思、恩格斯说：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。”
众多女性的婚姻也大抵如此。
当我们面对整个社会对于女性的不友好(当然对于男性也是)，究竟是自甘堕落还是谋求出路?究竟是单打独斗还是抱团取暖?究竟是要单个人的解放还是整个女性同胞的解放?这对于当下的我们来说都是值得深思的问题。
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