公知梁大嘴，是这届春晚的污点，但春晚的污点只是一个他吗?
否!
都在问：大裤衩子做出来的“文化年夜饭”，为什么越来越“难吃”了?
从人民群众喜闻乐见，到人民群众对之无感——某台晚会，到底经历了啥?
有人宣称：它变得不好看，是因为“时代变得太快”，现在大家能看的东西太多了……
是这样吗?
是，也不是。
这顶多，算次要原因。经验告诉我们：就算今天的年轻人，回过头去看早些年的小品，也会觉得好笑。大家自己会发现经典，都乐于看经典。
另一方面，就算那些一路看着它过来的年纪稍大的人，看近些年的，也会觉得不好看。这才会出现，有些人所谓“好几年没看了”的情况。
时代变了、选择多了，并不是这台晚会衰落的主要原因。
主要原因，一言以蔽之：技术条件好了，阔气了，负责摆这台“盛宴”的“厨师”们，却越来越不知道大家爱“吃”什么“菜”了。人民群众的梗，人民群众的喜好，人民群众喜怒哀乐的各种情感，对于他们来说，越来越陌生。他们跟人民之间的隔阂，越来越大。
比方说，这台晚会敢放胆讽刺996吗?敢跟着我们一起反公知吗?敢尖锐一点揭露那些与人民群众生活息息相关，人民群众深恶痛绝的种种当代社会资本化丑恶现象吗?它敢个鬼。它不但不敢，还把恶臭公知文人梁某之流奉为座上宾，被发现了以后还扭扭捏捏不大方承认与纠正(可能跟伟大民企拼多多学的公关)——非要跟群众的思想感情反着来。
难怪人家说：大裤衩里，尽出公知。
总之，距离感太强了，所以大家不乐意看了。
某些人口口声声说“时代变了”，那么请问：时代，它到底怎么样变了?
从这台晚会诞生的1970年代末、1980年代初，到今天的2020年代初——三四十年间，恰是中国社会资本化高歌猛进的时期，恰是“人上人”与“打工人”们的生活方式、价值取向和情感凉热越来越处于两个世界的时期。它，从最开始的茶座形式、没有专门主持人、小品接地气轻松好看，到舞台越搭越华丽、主持人“阵容”越来越“强大”、小品生硬“尬演”——这些，所体现的，决不是硬件的落后，而恰恰是软件的落后!
所以我们说，技术这个东西，先进不先进是一方面，还得看它掌握在谁的手里，拿去为谁服务;同样，钱这个东西，多不多是一方面，还得看它是谁的，为谁而花。
并且，大家发现：更致命的伤，在于你想拿它当乐子，它却总想当你爸爸。单位开视频会议，有几个人是乐意开，甚至开好久的?这台晚会，越来越像是在例行公事地完成某种年度既定任务，而不是踏踏实实给大家做一桌好吃的年夜饭。这种官味老爷味，蔓延到晚会节目，特别是语言类节目的具体创作上——强行突出主题，尴尬设置笑点，最大的套路是没套路……让人怎么喜欢看嘛?!
我们说：没有脱离政治的艺术。但是，这决不意味着：政治的主题，可以取代艺术的套路。思想上的深刻性和表现上的生动性，决不是矛盾的，你处理不好这两者的关系就该怪自己水平不够，而不是群众要求太高。
并且：讲政治，还得看，是讲什么样的政治。是讲为人民服务的政治呢，还是讲为资本家和官老爷们服务的政治?美帝也讲政治，人家时刻绷紧意识形态这根弦，但它那个政治，它那个意识形态是为大资本家和权贵们服务的。
这两者的区别，是根本性、决定性的!拿某晚会来说，是下决心让群众爱看，还是一开始就不考虑或不主要考虑观众?究竟管不管群众的胃口?群众平时生活里，关心什么社会事件，热心于哪种社会话题，语言上爱用的又是什么梗?这些问题不弄清楚，就谈不上在创作上贴近群众。高高在上，闭门造车，群众不无感才怪。
在 1964 年 6 月 27 日，毛主席做了一个严厉的批示：
“这些协会和他们所掌握的刊物的大多数（据说有少数几个好的），十五年来，基本上（不是一切人）不执行党的政策，做官当老爷，不去接近工农兵，不去反映社会主义的革命和建设，最近几年，竟然跌到了修正主义的边缘。”
请大家看看——“不执行党的政策，做官当老爷，不去接近工农兵”，用于今天的大裤衩，用于今天不少的文艺工作者——准确说是“娱乐圈人士”，是不是恰当呢?有过之而无不及。
不讲或讲不好为人民服务的政治，就没有“人民春晚”。人民自己的春节晚会，必将随着“人民的时代”的归来，而复活或降生。
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