这段时间西方的戏码有点多，先是美国以“莫须有”的理由制裁中方人士，然后是欧盟又“基于谎言与虚假信息”制裁中国4名人员和1个实体，接着是英国、加拿大跟进…
当然，中国方面不可能任由别国干涉中国内政，也采取对等方式一一回敬了回去，比如对欧方10名人员和4个实体实施制裁，其它方向亦然。
为何欧盟等成员突然发难中国，原因大致如下：
一是呼应美国
美国毕竟是它们的老大，老大的面子不能不给，但如何给这个面子，军事冒险不敢、经济割肉太痛，科技卡脖子无用，因为它们从来就没放宽过对中国的科技限制，于是最廉价的选择自然是意识形态。
二是试图以此提升自身地位
西方一些激进分子，试图对美国遥相呼应来提升本国地位、扩大自身影响力。
三是试图胁迫中国接受“被干涉内政”
本次西方对中俄等国的制裁，虽然是象征性的，但却是一次比较少见的集体联动，目的就是想通过种集体联动的方式来壮大声势，以胁迫中俄等国接受它们干预内政的行为。
进一步说，就是维护以美国为中心的西方霸权。
西方本次的联动，是以“人权”这类的意识形态为旗帜进行的，就本轮中国与西方的较量，与其说是人权，作者认为它更像是“人性文明”与“野性文明”的一次PK。
回顾整个中华文明史，其实都是以民为本，历朝历代无不重视这一基石。比如“民贵君轻”、“水能载舟、亦能覆舟”等论断无不说明这一点。
在精神层面，中华文明强调集体利益，强调天下为公、大公无私、舍生取义等利他性文明，这些精神共同构成了中华文明的一种“魂”，它深植于每一位中华子民的血液里，并延续数千年至今。
说到具体例子，自三皇五帝到后面的历朝历代，大家都强调统一，因为只有统一才能给百姓一个太平世界，才能造福天下苍生。
不论是“匈奴未灭，何以为家”的霍去病，还是精忠报国的岳飞，又或是后来虎门销烟的林则徐、血战甲午的邓世昌，再到抗日战争里的无数英雄，最近的新冠疫情下那些无所畏惧的勇士们、无私奉献的英雄们…，都有一种为国为家的情怀，都有一种造福苍生的利他性。
就算是中国神话，基本也是这样。相较于诺基亚方舟是把全人类灭了重来，大禹则是耗尽心血来治水，让普通百姓重获好的生活;女娲补天、神农尝百草等故事，都有一种悲天悯人的情怀。
所以说，中华文明说起来是一种“人性文明”，它的这种天下为公、大公无私、舍生取义等性质，说得高大上一点，更像是一种“神性文明”;
对比西方，则是一种“野性文明”，说得难听点更像是丛林法则下的“兽性文明”。
西方文明起源于游猎，再到后来的海盗、城堡、城邦、贸易等等，它一直无法向中华文明一样形成公器的概念，也就无所谓“集体利益”与“利他性”。城邦与城邦之间，永远都是利益、冲突、掠夺与贸易等因素在同一契约框架下存在，这种以利益为导向的文明很自然就强调力量与竞争、冲突与威胁，具有天然的“排他性”，于是“丛林法则”、“达尔文主义”等教条也就成为了他们生存的无上法则，不断上演着冲突、掠夺、征服甚至是屠杀的一幕幕。
在此内核之上，它们还用人权、自由、民主等布料为其包裹了一件华丽外衣。
一方面对内收割。比如告诉本国民众，你们是有人权的、是民主自由的，你们多么幸福。于是新冠疫情中，因为西方政府的不作为与为了维护资本利益而死了那么多人，便他们还觉得挺幸福;还比如，资本要长久收割西方无产阶级，那就让他们强调个性、自由，如此则谁都不服谁、谁都觉得自己很牛X，于是很难形成阶级领袖，让离散的人们长久被资本收割。
另一方面，则是它们攻击别国的炮弹。比如本次对中俄的攻击，便是如此。
不想去说谁的文明更高更低，也不想说哪种文明熟优熟劣，但当西方拿着“人权”这类东西来攻击中国时，只想说，在两相对比之下，两种文明谁更有人权、谁更有人性，其实不言自明。它们自身历史都劣迹斑斑，自身内部都充满着达尔文式的丛林性质，哪里还有脸来谈人权，哪里配谈人权!
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