评价一个历史人物，尤其是对人类社会发展有着伟大功勋的历史人物十分之难。绝不是简单的一句话或者一个决议就能正确完整评价的。
毛主席就是这样伟大的历史人物。对他的历史评价，从我个人来说，不敢也没能力去谈评价，只能是虚心学习，从历史细节中不断地去感受其伟大、领悟其思想的真理性。除此之外，有任何其他的想法，都是对老人家伟大的不敬！
社会上还有很多人在说毛主席晚年时，用其搞个人崇拜来证明毛主席晚年亲自发动和领导的群众运动是“严重的错误”（关于这个问题前面文章已经论述了一些：并没有什么晚年错误，他只是选择了同革命群众站在一起！哪来什么晚年错误，只有阶级立场！并没有什么晚年错误，那只是一场认真的演习！并没有什么晚年错误，只有一位老人的伟大孤独且悲壮的冲锋）当然，这些只是我个人这些年学习毛主席著作的相关体会，欢迎理性的批评和讨论，当然，骂娘诋毁者，你可以骂，但是我不会理你，因为你们越骂，越证明毛主席晚年不但没有“严重的错误”反而更加伟大，也说明我做的和说的方向完全正确！
关于搞个人崇拜，其实这不是现在这些人诋毁才有的，早在毛主席晚年的时候，这个问题就被他的老朋友美国记者斯诺提出来过，我们一起来看看，毛主席当时是怎么回应的：
我们议论了我写的关于我们上次1965年1月谈话的报道，在那篇报道中，我曾写道，他承认中国确有“个人崇拜”，此外，有理由要有“个人崇拜”。因为我写了这一点，有些人曾批评过我。
毛说，所谓“四个伟大”—对毛本人的称号—“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手”讨嫌。总有一天要统统去掉。只剩下“Teacher（导师）”这个词，就是教员。毛历来是当教员的，现在还是当教员。
甚至在他成为共产主义者之前，他就是长沙的一个小学教员。其他的称号一概辞去。
我说：“我常常想，不知道那些呼毛口号最响，挥动旗子最起劲的人，是不是就像有些人所说的一在打着红旗反红旗。〞
毛点点头。他说，这些人分三种。一种是真心实意的。第二种是随大流的—因为别人喊“万岁”，他们也跟着喊。第三种人是伪君子。我（按：指斯诺）没有受这一套的骗是对的。
我说：“我记得，就在你1949年进北京之前，中央委员会通过了一个决议—据说是根据你的建议——禁止用任何人的名字来命名街道、城市或地方。”
他说，是的，他们避免了这种做法；但是，其他的崇拜形式出现了。有那么多的标语、画像和石膏像。红卫兵坚持说，如果你周围没有这些东西，你就是反毛。在过去几年中，有必要搞点个人崇拜。现在没有这种必要了，应当降温了。
他接着说，但是，难道美国人就没有自己的个人崇拜吗？各个州的州长、各届总统和内阁各个成员没有一些人去崇拜他，他怎么能干下去呢？总是有人希望受人崇拜，也总有人愿意崇拜别人。他问我说，如果没有人读你的书和文章，你会高兴吗？总要有点个人崇拜嘛。
毛主席对这种有关神和上帝的现象——人需要被人崇拜，也需要崇拜别人——显然考虑过很多。在以前的访问中，他曾详细谈过这个问题。
毛主席不是搞个人崇拜，而是搞人民万岁！人民崇拜！不是毛主席搞个人崇拜，而是人民群众热爱毛主席，崇拜毛主席。而这种崇拜大多是理性地，是认真学习过毛主席著作后做出的选择且喊出了“毛主席万岁！”
而且毛主席晚年一直反对且多次明确批评过分吹他的著作和作用等。当年毛主席写给江青的一封信中提到:不赞成过分吹他的著作的作用，不赞成最高最活、当代顶峰的说法，这是强加于我，逼上梁山又强加于人。
毛主席还说:他（林）的一些提法，我总感觉不安。我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。我是自信而又有些不自信。…但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。
还有再批改那场革命的决定是将其中很多提法做了修改：
将其中一条的小标题“毛泽东思想是无产阶级文化D革命的最高指示”，改为：
“毛泽东思想是无产阶级文化D革命的行动指南”。
将“在以毛泽东同志为首的党中央领导下，无产阶级文化D革命万岁”，改为：
“在以毛泽东同志为首的党中央领导下，无产阶级文化D革命将要取得伟大的胜利”。
从这些修改中，我们足以看出，毛主席从未搞个人崇拜，从未突出个人价值，反而一直在维护集体和中央权威和价值。而反对老人家的人，诋毁他晚年有“严重的错误”的人却贪天之功，颠倒黑白。
所以，哪来什么搞个人崇拜，只有强加于老人家，被逼上梁山又强加于人！
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