陕西合日县有个村子叫1家洼。村子里除了一两家例外，都姓1。一九六二年，1家洼的地主分子利用人們的宗族观念，用续家谱的形式,大搞复辟活动。照他們的说法，姓1的都是一个祖宗,都是“一家人”。
然而根据贫下中农的回忆、揭发，根本不是那么回事。过去有的姓1的占了村里大部分土地，有的姓1的根本沒有土地;有的姓1的做老爷，有的姓1的当长工;有的姓1的花天酒地，有的姓1的冻饿至死。
祖宗虽然可能是一个，后代早已一分为二了,分成了地主富农和貧下中农，他們根本不是一家人。即使在地主阶级修的家谱里，人们也是一分为二的。在旧社会当官的，名字用红字写着;被他们看成是为非作歹的穷人，则上不了正册，只能列入“例录”。
1家洼的人们从斗争中觉醒起来，宗族的旧观念开始被他们打破了。这是一件大好事。在阶级社会里，根本的矛盾斗争就是阶级斗争，人们的最大的区别是阶级的区別，而不是姓1姓2姓3姓4的区别。姓1的一分为二，分为剥削阶级和被剥削阶级，姓2、姓3、姓4的也都是这样一分为二的。民族也是这样，1族一分为二，2族、3族、4族以及其他各少数民族也都一分为二，都分成剥削者和被剥削者。全中国、全世界都是这样一分为二的。一边是帝国主义、修正主义和各国反动派，一边是被压迫、被剥削的人民。要说一家人，我们工人阶级、贫下中农、广大劳动人民才是真正的一家人。我们同共产党、毛主席是一家人，同全世界被压迫、被剥削的人民是一家人。用这个一分为二的观点，我们才能正确认识世界上的一切人和事。
(余心言:《学习一分为二札記》,原载《中国青年》1965年第21期)
分享者注:
1、为避免引起不必要的争端，让共读者关注分析的逻辑本身而不是被举的例子，本文中地点、姓氏、民族均为代称;
2、本分享中均将原文所用字体、符号更新为当代简体汉字;
3、划分阶级所用的标准，在解放前后是根据他一开始所拥有的土地数量、劳动时间占比和剥削收入占比(可近似地理解为当下做生意的利润率占家庭物资的量)，即有较为明确的经济标准，但至1966年时，在执行上逐渐转化为了出身论。该转化应该一分为二地看待，但此处按下不表，留待开放探讨。
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