当前，我们的中小学生、大学生正承受着前所未有的学业压力。课程多、作业重、考试频繁，孩子们天天处于紧张状态，近视眼成倍增加，身体素质下降，心理问题频发。我们从中央层面进行“双减”，各路专家都在谈教育的出路。实际上我们回到毛主席的教育思想，一切自然清晰。
这不禁让人想起半个多世纪前毛主席对教育问题的深刻批评：“现在课程就是多，害死人，使中、小学生、大学生天天处于紧张状态。中小学生近视眼成倍增加，这样不行。”这些话在今天听来，依然振聋发聩，直指教育弊病的核心。
一、课程太多，是“烦琐哲学”，必须砍掉一半
毛主席在1964年春节座谈会上一针见血地指出：“课程讲的太多，是烦琐哲学。烦琐哲学总是要灭亡的。”他多次强调：“现在学校课程太多，对学生压力太大。讲授又不甚得法。考试方法以学生为敌人，举行突然袭击。这三项都是不利于培养青年们在德、智、体诸方面生动活泼地主动地得到发展的。”
毛主席甚至直言：“课程可以砍掉一半。”他举例说，孔子教学生的课程只有六门：礼、乐、射、御、书、数，就这样还教出了颜回、曾参、荀子、孟子等四大贤人。反观现在，课程多到让学生喘不过气，这难道不是本末倒置吗?
二、学生不能成天读书，要有娱乐、体育和自由阅读时间
毛主席特别反对把学生培养成“书呆子”。他说：“学生只是成天读书，不搞点文化娱乐、体育活动，不能跑跑跳跳、打球、游泳、看点电影，又不看课外读物，那是不行的。学生不能培养成书呆子。”他主张学生要有娱乐、游泳、打球、课外自由阅读的时间。而毛主席早在几十年前就看到了这一点——他批评“中小学生近视眼成倍增加”，并指出根源在于课程太多、学生缺乏活动。
三、书要读，但不能读太多，要消化，要结合实际
毛主席并非反对读书，而是反对死读书、读死书。他说：“马克思主义的书要读，但也不能读得太多，读十几本就行了。读多了就会走向反面，成为书呆子，成为教条主义或修正主义。”他强调：“书不一定读得很多。马克思主义的书要读，读了要消化。读多了，又不能消化，也可能走向反面，成为书呆子，成为教条主义者、修正主义者。”
他还指出，历代状元都没有很出色的，李白、杜甫不是进士也不是翰林，韩愈、柳宗元只是二等进士，王实甫、关汉卿、罗贯中、蒲松龄、曹雪芹也都不是进士和翰林。这充分说明，真正的学问和成就，不是靠死记硬背、埋头苦读得来的，而是要在实践中、在思考中、在广泛的兴趣中培养。
四、教育要革命，要培养德智体全面发展的人
毛主席的教育革命思想核心是：教育要为无产阶级政治服务，要与生产劳动相结合，要培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者。他主张学制可以缩短，学生要参加一些生产劳动和必要的社会活动。他批评当时的考试“用对付敌人的办法，搞突然袭击，出一些怪题、偏题，整学生”，主张“题目公开，由学生研究、看书去做”。
这些思想在今天依然具有极强的现实意义。我们现在的教育，仍然存在课程过多、压力过大、考试方式僵化的问题。孩子们被分数和升学压得喘不过气，近视率居高不下，体质下降，创造力被扼杀。这难道不是毛主席当年所批评的“摧残人才，摧残青年”吗?
五、让教育回归本真
毛主席的教育革命思想，不是要否定读书学习，而是要反对繁琐哲学、反对教条主义、反对脱离实际的教育。他主张让学生有更多时间参与体育活动、文化娱乐、课外阅读，甚至参加生产劳动和社会实践，从而在德、智、体诸方面生动活泼地主动地得到发展。
今天，我们重温这些论述，不是为了照搬过去的做法，而是为了汲取其中的智慧：教育不能只盯着分数和升学，不能把孩子变成考试机器。我们要切实减轻学生负担，增加户外活动和体育锻炼时间，保护孩子们的视力健康，让他们在快乐中成长，在实践中学习，成为真正有思想、有活力、有担当的人。
正如毛主席所说：“学生不能培养成书呆子。”让我们从今天开始，少一些繁重的课程，多一些自由的空间;少一些死记硬背，多一些启发思考;少一些应试压力，多一些全面发展。这才是对毛主席教育革命思想最好的继承和发扬。
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