在研读苏联《政治经济学教科书》时，毛主席曾一针见血地指出：“美国不少搞文化的人，干的是反共。”同时，他又提醒道：“对于苏联在科学、文化和保健部门工作的人，也要看看他们站在什么立场，干些什么事。”这两句话看似简短，却蕴含着极其深刻的战略洞察——文化从来不是中立的，它始终承载着特定的阶级属性和政治方向。在当今世界百年未有之大变局下，重温毛主席的这一论断，对于我们认清文化战线的复杂斗争、守护好我们自己的精神家园，具有振聋发聩的现实意义。
毛主席的这番话，是在对比美苏两国非生产部门人员构成时发出的感慨。当时教科书数据显示，苏联非生产部门的工作者有60%以上在科学、文化和保健部门工作，而美国在文化和保健方面工作的人不到非生产部门的五分之一。表面上看，这似乎只是数字的对比，但毛主席却敏锐地捕捉到了数字背后的政治本质。美国作为资本主义国家或地区，其文化工作者虽然人数占比不高，但这些人中相当一部分却自觉或不自觉地充当了反共、反社会主义的急先锋。他们利用电影、文学、新闻、学术等各种文化形式，不遗余力地丑化社会主义制度，美化资本主义秩序，甚至直接为美国政府的冷战战略服务。毛主席用“不少”二字，既没有一概而论，又点明了问题的严重性——这不是个别现象，而是带有一定普遍性的阶级立场问题。
更值得深思的是，毛主席没有停留在对美国文化界的批判上，而是将目光转向了苏联内部。他提醒说，对于苏联在科学、文化和保健部门工作的人，也要看看他们站在什么立场，干些什么事。这一提醒，堪称未卜先知。后来的历史进程完全印证了毛主席的忧虑。苏联的文化界、知识界，在赫鲁晓夫时期之后逐渐放弃了马克思主义的立场，转而拥抱西方所谓的“普世价值”。正如有学者指出的，当年苏联的溃败，首先败在文化、精神和人心，殷鉴不远。苏联有位著名作家格罗斯曼，早年曾歌颂斯大林时代，但在斯大林去世后，随着政治风向转变，他迅速“画风跑偏”，在《生存与命运》中竟然宣称卫国战争是“两个极权主义之间的斗争”，把苏联与纳粹德国相提并论。这样的文化人，站在什么立场?干的是什么事?答案不言自明。苏联的解体，固然有经济、政治等多方面原因，但文化战线上的全面溃败，无疑是压垮骆驼的最后一根稻草。正如有人评价的那样，“苏联解体可以算作美国文化渗透的一颗硕果”。
毛主席之所以对文化问题如此重视，是因为他深刻认识到，文化领导权是政权巩固的根基。在马克思主义政治家中，毛主席大概是对文艺、意识形态最重视的，也是这方面发言最多、著述最多的一位。他始终认为，世界社会主义事业的“可能失败”，并不在于其经济基础首先被动摇，而在于其“文化合法性”率先丧失——实际上苏联就是如此。他每次对文化文艺问题的介入，都表现了他对于文化和意识形态问题的独特理解和深刻观察，更体现了他从文化领导权的角度对于新中国的深广忧思。在毛主席看来，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。美国确实有科学，有技术，可惜抓在资本家手里，不抓在人民手里，其用处就是对内剥削和压迫，对外侵略和杀人。同样，苏联的科学技术和文化事业虽然发达，但如果掌握在立场错误的人手里，那么这些成果非但不能巩固社会主义，反而会成为颠覆社会主义的工具。
毛主席的这番话，还揭示了一个重要的方法论：看问题不能只看表面数字，更要看实质立场。苏联有60%以上的非生产部门工作者在科学、文化和保健部门工作，这看起来是社会主义优越性的体现——国家重视人民的科学文化健康和福利。但如果这些部门的人立场不对，那么人数越多，危害反而越大。他们可以用科学的名义贩卖唯心主义，用文化的名义传播腐朽思想，用保健的名义推销西方的生活方式。这种“温水煮青蛙”式的渗透，比明火执仗的敌人更可怕。毛主席提醒“也要看看他们站在什么立场，干些什么事”，就是要求我们时刻保持政治清醒，对文化领域的每一个人、每一件事都要做阶级分析，不能因为对方挂着“科学家”“文化人”“医生”的头衔就放松警惕。
回顾历史，毛主席对文化战线的这种高度警觉，并非杞人忧天。早在新民主主义革命时期，他就批判过一部分所谓欧美派的文化人，这些人“曾经实际赞助过国民党政府的文化‘剿共’，现在似乎又在赞助什么‘限共’、‘溶共’政策。他们不愿工农在政治上抬头，也不愿工农在文化上抬头。”毛主席指出，资产阶级顽固派的这条文化专制主义的路是走不通的。在社会主义建设时期，他又反复强调要批判地利用文化遗产，既要反对一概排斥外国文化，也要反对不加分析地全盘照搬。他埋怨“学英文的也不研究英文了，学术论文也不译成英文、法文、德文、日文同人家交换了。这也是一种迷信。对外国的科学、技术和文化，不加分析地一概排斥”，但同时也坚决反对“人家的短处也去学”的盲目崇洋。这种辩证态度，正是他文化思想的精髓所在。
今天，我们正处于中华民族伟大复兴的关键时期，文化领域的斗争依然尖锐复杂。西方敌对势力从未放弃对中国的“和平演变”图谋，他们利用影视、音乐、网络、学术交流等各种渠道，试图在中国培植亲西方势力，传播历史虚无主义、普世价值等错误思潮。一些所谓的“文化人”，拿着境外资金，干着抹黑中国、美化西方的勾当;一些所谓的“公知”，在网络上大放厥词，攻击我们的制度和文化。这些现象，与毛主席当年批评的美国“不少搞文化的人”何其相似!我们必须清醒地认识到，文化这块阵地，如果社会主义不去占领，资本主义就必然会去占领。正如有评论指出的，文化文艺这块阵地必须要守好，否则其负面作用是乘数效应的。唯有重拳出击、震慑宵小奸邪，才能打赢舆论战、认知战!
毛主席的“立场之问”，不仅是对苏联的警示，更是对后来者的谆谆教诲。我们要牢记，无论从事科学、文化还是保健工作，首先必须解决“站在什么立场”的问题。立场对了，方向才不会偏;立场错了，能力越强危害越大。对于广大文化工作者来说，要自觉站在无产阶级和人民大众的立场上，用优秀的作品鼓舞人，用正确的舆论引导人，用高尚的精神塑造人。对于各级领导干部来说，要像毛主席那样，时刻关注文化领域的动态，善于从政治高度分析文化现象，及时发现和纠正立场偏差的问题。对于普通群众来说，也要提高辨别力，不被那些打着“客观”“中立”旗号的错误言论所迷惑。
毛主席曾经说过：“进可攻，退可守。”在文化战线上，我们既要主动出击，积极传播社会主义核心价值观，讲好中国故事;又要筑牢防线，坚决抵制各种错误思潮的侵蚀。苏联的教训殷鉴不远，美国的图谋从未停止。让我们重温毛主席的深刻洞察，时刻叩问自己：我站在什么立场?我在干什么事?唯有如此，我们才能守住文化阵地，守住精神家园，确保红色江山永不变色。
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