“先进文化”的“伟大”功能
北京艺术精英在巴黎表演了“激动人心”的熊猫时装秀，“引发了争议,其中以‘卖国辱华’的指责最为激烈。”当然，连上学、看病、住房、吃饭都困难的百姓，没有条件，出国欣赏艺术家的“创新”，模特们的“与时俱进”。听到小秘、小姐、商人、被告、法官、警察、囚犯、同性恋、二奶、腐败官员、乞丐、城管，还有为巴黎秀场，创作的新作品，热爱中国的法国人，艺术家自己非常珍爱的娱记，都穿着黑白两色服，冲出亚洲，走上世界，展现风采。这大概是“白猫黑猫”穿上马甲的艺术表现。国宝的威望，捉鼠的成功，披上熊猫的行头，当上“先进文化代表”，可喜可贺。
无职无权的人，被指责卖国，确实冤枉。汉奸不都是大言不惭的卖国贼，“曲线救国”的英雄也不少。文化汉奸不同于有党、政、军、财权利的“先进代表”、政客、伪军、买办，多数只是卖身，表演卖身的精湛艺术，撰写卖身的激情小说。只有卖身，才能把各色卖国汉奸在主流媒体上，通过文化艺术的形式，发扬光大。
既然“挂羊头卖狗肉”，家喻户晓。“坚定不移”让白猫黑猫穿着马甲捉老鼠，才是硬道理。所以，猫穿上“人妖”服，成了熊猫警长，穿上“黑白”服，成了“xx”，穿上“先进”装，成了人民代表，穿上“特色”装，就成了社会主义。在“猫走什么路线，取决于耗子”的舞台，耗子的细腿利牙，审美眼光，就是“伟大理论，重要思想”先进文化的唯一标准，。
毛主席“在延安文艺座谈会上的讲话” 到下个月，发表67年了。“文艺为工农兵服务”，按白猫黑猫“与时俱进”的“发展”，已经是昨日黄花。既然主人后富，仆人先富，那么，为经济基础服务的上层建筑，当然，“毫不动摇”把工农兵赶下台，让帝王将相，才子佳人，牛鬼蛇神上来，就是合情、合理、合法的唯一真理。今天，为人民币服务，为自由市场服务，为资本利润服务，这种先进文化追求的高贵典雅，是最美丽的艺术之花。在工农兵没有政治经济地位的好日子，文化艺术舞台当然没有“最可爱的人”、“狼牙山五壮士”、“红色娘子军”、“大庆人”、“大寨人”的地位。偶尔有几个带少爷腔，小姐姿，流氓气的“先进代表人物”亮相，耍功夫，逞英雄，如同新贵客厅里的赝品，豪宅的摆设，卖弄而已。
在充满“春光”的大地，主流舞台被“补课”“成功人士”占据，工农兵已经失败，下台，只能游荡闹市、聚众郊野，放肆虚拟世界。甚至看“红书”，唱“红歌”，也被斥责为想过去，怀旧情，思想保守，不解放，要跟上“和平发展”的时代步伐，与当上“市场”、“股份”、“卖国”、“汉奸”、“富翁”的先进人士“潇洒走一回”。不过，有“不成功人士”，才有“成功人士。”有雇佣劳动，才有资本。既然“成功人士”对孔老二的圣旨，百读不厌，唱“后庭花”，怀“金陵梦”，那么“不成功人士”看马列毛的书，唱“造反有理”，“要做天下的主人”，也就符合历史规律。
如今的花花世界，猫鼠换张黑白皮，变成了可爱的“xx”。联想到美人的奥斯卡金奖大片“生死朗读”，把一个“善良”的纳粹战犯，充满“爱”的教唆犯，演绎的花枝招展，神化的纯洁无暇。有爱心的“妈妈”，使16岁渴望爱的“儿子”神魂颠倒，不能自拔。“英雄”的先进文化与“美人”的先进做爱艺术，软硬兼施接轨，潜移默化和谐。“创新”中的“特色”舞台，到处都是英雄美人淋漓尽致的“人性”和“性人”大戏，也就顺理成章，不足为奇了。
“有些政治上根本反动的东西，也可能有某种艺术性。内容愈反动的作品而又愈带艺术性，就愈能毒害人民，就愈应该排斥。处于没落时期的一切剥削阶级的文艺的共同特点，就是其反动的政治内容和其艺术的形式之间所存在的矛盾。”（摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）
先进文化“卖国、献媚、作秀”，正是先进代表“卖国、献媚、作秀”的艺术表现。
当年，“爱民如子”的地主阶级，两千年培养的文学家“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。”写出“红楼梦”，为封建社会唱出了流芳百世的挽歌。
今天，“爱民如父母”的官僚买办资产阶级，三十年吃洋“快餐”，企图造出一堆“有志归完璞，无才去补天”的“伟大重要”艺术品，结果，画虎类猫，滥竽充数。痴心“补课生”只不过为“先生”入土，胡奏了刚刚学会的安魂曲。
武侯弹琴退仲达，“将军”献歌娇敌兵。
凭“先进文化”的“优美高雅动人”，定能收复“搁置主权”的失地，“解放”三座大山下的人民，创造无性繁殖的转基因“科学”人类，建设“伟哥”的“特色社会主义”，实现“成功人士”的“大国崛起”。这就是“先进文化”的“伟大”功能，“先进代表”的“重要”功绩。
和尚 2009-4-14
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