读《金瓶梅》而生效法心者，乃禽兽耳！
据悉，山东省阳谷县、临清县和安徽黄山三地，正在争夺西门庆故里之荣耀。
阳谷县将建设“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目”，复原西门庆和潘金莲之幽会地点。
临清县提出打造“西门庆旅游项目”，重修王婆茶馆、武大郎炊饼铺等。
而黄山则声称将投资2000万元开发“西门庆故里”。
西门庆者，何许人也？天下第一奇书《金瓶梅》之主角，人称天下第一淫棍也。
当今盛世，经济腾飞，衣食丰裕，民众不知咋吃咋玩，于是乎，饱暖思淫欲，亦人之常情也。
三地官府遵循以人为本，权为民所用，利为民所谋，乃着力开发西门庆故里，弘扬西门庆文化，实为利国利民之举也。
然余阅《金瓶梅》，见该书原序有云：
“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳”！
又曰：“奉劝世人，勿为西门庆之后车，可也”？！
呜呼！前车之鉴，后车之覆。原图官民两利，却不料欢喜、效法之为，竟成小人、禽兽之行也！
此恐三地官府、官员始料所未及也……
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附：《金瓶梅》原序
《金瓶梅》，秽书也。袁石公亟称之，亦自寄其牢骚耳，非有取于《金瓶梅》也。然作者亦自有意，盖为世戒，非为世劝也。如诸妇多矣，而独以潘金莲、李瓶儿、春梅命名者，亦楚（［木寿］杌）之意也。盖金莲以奸死，瓶儿以孽死，春梅以淫死，较诸妇为更惨耳。借西门庆以描画世之大净，应伯爵以描画世之小丑，诸淫妇以描画世之丑婆、净婆，令人读之汗下。盖为世戒，非为世劝也。余尝曰：读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。余友人褚孝秀偕一少年同赴歌舞之筵，衍至《霸王夜宴》，少年垂涎曰：“男儿何可不如此！”褚孝秀曰：“也只为这乌江设此一着耳。”同座闻之，叹为有道之言。若有人识得此意，方许他读《金瓶梅》也。不然，石公几为导淫宣欲之尤矣！奉劝世人，勿为西门庆之后车，可也。
东吴弄珠客题
（注：此序在万历词话本《新刻金瓶梅词话》中，落款为：“万历丁巳季冬东吴弄珠客漫书于金阊道中”。）
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