新版《红楼梦》批判
终于可以静下心来，可以对新版《红楼梦》所暴露的问题做一个总结性的思考。仔细考察，可以发现，在根本的缺陷上，新版《红楼梦》同这些年来其它的古装影视并无区别。那就是：披着中国传统文化的外衣，却表达着“现代性”的追求。当然，表达现代性本身并没有错，错在以现代性解构中国传统文化，会逐步消除一个民族的文化基因。
其它的古装影视只所以没有遭到观众大规模的批评，只是因为它们表现的对象不是《红楼梦》，而《红楼梦》却是中国传统文化的表征。所以，对新版《红楼梦》的批评在本质上意味着对民族传统的尊重和敬意，而对民族传统的尊重是一个民族能生生不息、屹立不倒的力量源泉。
之所以发生这样问题，根本的原因就在于，时下的整个社会在资本的冲击下，对源源流长的民族历史缺乏真正的尊重；为追求利润，在所谓各种“现代性”的名义下，可以随意地娱乐历史、解构历史、甚至歪曲历史。
新版《红楼梦》集中体现着这样一个需要严肃讨论的问题。
首先，它号称“忠实于原著”，却在“创新”的名义下，以“现代性对人的消解”来打造新版《红楼梦》的基本基调。还声称，这样符合《红楼梦》的悲剧氛围。他们肯定说，他们根本不知道什么是“现代性对人的消解”，这样的指责毫无道理。是的，这样的学术用语确实不易理解和解释。但，概念只是用来解释事实的，懂不懂这样的概念都不影响事实的存在。这个事实就是，用大家的话说，就是《红楼梦》演绎成了青楼梦。再举个例子来解释下，林黛玉站在船头的悠悠之情，看起来很美，却根本不符合儒家传统，这是现代大家小姐的幽怨。他们自豪地声称在现代大酒店培养贵族气质，实际上也就解释了问题产生的原因，那就是他们从没有把红楼梦当红楼梦来拍，而当作一个现代爱情悲剧来拍。
其次，它号称“忠实于原著”，却对原著没有起码的尊重。如果说你不懂，那是能力问题；但是有些问题，根本不是能力的问题，而是态度问题。最典型的是，多次出现的读错字。我们承认，有些字我们确实不会读，但总可以查下字典吧，难道就忙地查字典的时间都没有吗？
再次，它号称“忠实于原著”，却对人物的理解非常肤浅。观众说，这个也不象，那个也不象。他们就声称，重要的不是外貌，是气质。这个话本不错，可就是这一点它根本做不到。为什么？因为人是文化中的人。只有生活在中国的文化下，才会是中国人；只有生活在现代的文明下，才能是一个现代人；如果一个人生活在文化圈之外，他就根本不是人，而是狼人、熊人之类的生命。从这个角度讲，完全演绎出中国传统贵族的精神面貌，是不可能的。但是，文化毕竟是体现在人的吃、穿、住、行、玩等各个细节中，通过打造这些细节来尽量体现主人公的个性、品质等，是可以做到的。这部电视剧恰恰在这方面很失败，根本就不懂儒家的“礼”是什么。在过去的小家庭，都特别讲究一个规矩，别说这样的大家。典型的例子：迎接贾元春，贾元春先给贾政行礼，贾政拉着元春的手嘱咐，这在现代社会合情合理，但这恰恰犯了封建礼教的大忌，是死罪。就在这一个场景，错误比比皆是。不懂可以，总可以请教下指导专家吧。看来，所谓的指导专家只是挂个名而已。
第四，它号称“忠实于原著”，却把握不住全书的基本脉络和关键性的细节，只有靠大篇幅的旁白加以推动；就是旁白，有的地方还删减不当。最为不恰当的处理案例是，把“出火”无知地演绎为“拔火罐”，其实这个并非关键性细节，完全可以删除，怎么也比把观众当傻瓜好多了啊。
第五，它号称“画面精美”。如果不考虑文化背景，这个说法是没有问题的。但是考虑到文化背景，就有了很大的问题。因为在不同的文化背景下，对美的理解是不一样的，美所包含的价值观也是不一样的。中国传统文化的美首先要注重儒家的“礼”（本质上是等级秩序），越礼是为大忌；在礼的范围内，中国古人的审美倾向是偏重道家，以“自然”为最高境界，强调意在实先。再看电视剧，有这样的体现吗？比如开篇的超现实部分，本应该是道家的神话风格，却演绎的是西方的魔幻风格。
第六，再说音乐。如果不考虑文化背景，音乐也没有太大的问题。但考虑到文化背景，就有一个音乐和红楼梦融合的问题。总的感觉，这个问题解决地也不是很好。
第七，谈谈创新。创新已经成为一个滥用的词语。其实，创新的真正含义是扬弃。就拍《红楼梦》而言，创新就是针对以前拍过的版本的扬弃。第一，这个创新不能是对原著的，不能对原著发生“现代性解读”；第二，扬弃不是推倒重来，而是要吸取以前的版本成功的地方，改进不完善的地方，创造属于自己的地方。如果这样做，可能新版红楼梦的效果就会好很多。譬如，一些重要的生活细节展示，体现着哪个时代的贵族文化、人的个性等等，如果加以吸收和改进，会大大增加人物的真实度和接受度。
总而言之，这版红楼梦没有诚意，没有知识，没有文化。
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