东晋太元年间，武陵郡有个人记者。一天，他独自顺着溪水划船出去采访，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，里面没有别的树，鲜花青草鲜嫩肥美，坠落的桃花纷繁杂乱。记者诗人对美景感到非常诧异，又往前划行，想走到桃花林的尽头。
桃林在溪水发源的地方就没有了，就发现一座山，山边有个小洞，里面隐约好像有光亮。就离开船从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
那里的人，看见了记者，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。记者详细地作了回答，有人就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏、晋两朝就更不用说了。记者把自己听到的事一一详细地告诉了他们。听罢，他们都感叹起来。其余的人各自又把记者请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。记者逗留了几天后，向园里人告辞。临别时，园里人嘱咐他道：“我们这个地方不值得对外边的人说啊!”
记者出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了标记。到了郡城对所见所闻，思绪万千，兴奋不已，于是，写下了这篇《桃花园记》
桃花园方圆200平方公里，居民数万。四面环山，中间是一个小平原。有一条河流穿园而过。园内物产丰富，工业发达，人人有就业、家家有存款、户户有住房、工农收入和居民贫富差别很小，没有黑社会、没有贪污、没有黄、赌、毒。公共交通十分发达，私人汽车，上学、看病价格很便宜，完全可以自理。使用的能源也很环保。晴天使用太阳能，夜晚和阴天使水能。真是好一个世外桃园。
园中有一个长老会，是最高管理机构，长老会是园中品德高尚，乐意助人的成员组成。入会者必须申请，并长由长老会举手表决通过才能入会。长老会的长老由长老会全体成员投票差额选举产生，每四年一界。长老会主要掌管园中法律和武装的。
园中日常事务由园长统管，园长由居民直接选举产生，园长必须接受居民和长老会的监督。违反法律居民可以弹劾，长老会可以罢免。长老会不会直接干预园长的日常工作。
长老会给园长画了一个圈，在这个圈子内，有权有责，尽可以使处十八般武义。但又必须依法治园，不得越离池半步，更不可以搞什么贪污腐败之类的事出来。若有违规，那是没有好果子吃的。不仅居民要监督你，长老会也可以监督你，而且，可以罢免你。
长老会的长老你也别搞独裁，因为，你的位置也不是固定的，如果你独裁，差额选举就会把你选下台来。
园中有唯一的流通的货币（已经使用纸币了），设有银行，居民暂时不用的货币可以存入银行，需要购置劳动工具时可以到银行贷款，但购买消费品是不准贷款的。存款和借贷银行都是无息的。每个居民都有一张唯一的银行卡。存款和借贷都通过刷卡结算，十分方便。
他们认为，货币是一种产品交换的工具，是过去的劳动报酬，因此，存、贷款不能收取利息。收利息用过去的劳动再次参加分配，这会形成一劳永逸的社会机制，是坐享其成，不劳而获，用他们的道德观点来衡量，这是很丢人的事。
园中的产品价格是统一规定的，设有价格管理部门，负责编制产品价格表，向社会公布，产品价格表一年调整一次，主要调整不合理的价格。价格管理部门还有一个职责是负责价格监管。对违反价格的行为进行处理。
居民可以独自或者自愿联合生产某中产品。投资生产产品不须要行政审批，只要准确备案就可以了。
居民独自生产的工具可以自己购买，资金不足可以向银行贷款。
联合生产时，每个成员可以拿出自己的闲钱来交给集体购买工具，也可以贷款联合购买。贷款债务由全体成员分担。自己出钱的成员可以扣减债务。联合生产组织的工具属于全体成员所有，其负责人由全体成员选举产生。这里的劳动成员大部分实行计件工资制，每个岗位都制定了计件比例系数。每个人的工资根据制造的产品数量和计件单价来计算。管理人员也下达了劳动计划，利用空余时间从事具体劳动。
他们无论是个体还是联合生产的产品除了自己需要的外，都在市场上与其他生产者按计划价格进行交换获得货币收入。如果产品质量不合格，没有卖出去，其损失自行负责。联合生产组织在交换中获得的货币收入
首先，扣除税金、管理费、实物消耗成本（包括原材料、辅料及修理费等）、工具折旧（用于还贷）、发展基金后（用于购买新工具），剩余的按照计件比例系数以货币的形式进行分配。劳动者个人分配所得，可以用于购买消费品，多余的可以存入银行，以备后用。
如果，联合生产组织需要增加劳动者时，可以邀请其他成员参与，新进成员的首要条件是，在自愿的条件下，应该承担为还完的等额均分的债务。双方协定，并签定合伙合同。
他们观点是，在联合生产组织中劳动工具是也是不能参与分配。劳动工具参与分配是用物来控制人。不符合上帝旨意，人都是生来平等的，任何都不能用物来控制人，人是物的主宰，物不能成为人的主宰。
园中的土地归居民公有，他们的观点是，土地是上帝赐给每个人的礼物。任何人不得无偿占有。如果，无偿占有，那么，别人就无法使用，为了解决这个矛盾，个人使用土地必须交纳少许租金。大家通过租金得到补偿，所以，租金只能由集体征收。集体征收的租金用于建设公共设施，专款专用。公共设施用地不收取租金。
租用房屋除了转移承担土地租金外，需支付必要的房屋折旧费，个人不得收取房屋租金。私人建房必须按规划建设。建设面积不得超过规定面积。
这里的税收也比较简单，主要设有营业税、项目税和财富继承税。营业税用于行政管理开支；项目税用于国家公共项目投资；财产继承税用于社会救助开支。
园中还办有公共劳动组织。公共劳动组织主要负责公共设施（交通、道路）、公共事业（学校、医院、文化等）、军事设施等建设和运行管理。
同时，集体还办有解决就业的劳动组织。为每个有劳动能力的居民的提供劳动机会，在这里几乎没有长期的失业者。
集体投资的资金来源主要是项目税和有限度的银行贷款。
在这里居民的教育、医疗、住房、养老都是自费的，他们的劳动收入足以支付这些费用。但对于有劳动能力又长期不劳动的居民来说，生活的确是很艰难的，这种人在这里是不被同情的，是咎由自取，不过，这种人少之又少，在他们的道德观念中，不劳动是很可耻的。
园中设有救助机构，对丧失劳动能力、临时失业以及因重大天灾人祸造成的重大损失者实施救助。
园中设有计划管理机构，他们是通过网络进行计划管理。全园的所有经济信息可以在网上数据库中查询得到。
各类生产组织的实际运行数据都通过终端录入数据库，数据库自动的分门别类的统计出各类报表。供社会参考。计划部门根据这些报表，制定宏观经济计划，供各类生产组织作为投资和生产计划的参考依据。对不平衡的部分由集体投资、生产计划予以补充和平衡。在这里没有经济危机、没有通货膨胀、没有财政赤字。
园中管理者实行岗位工资制。工资方案由居民讨论通过才能实施。
他们对社会评价的指标是综合的。主要以居民幸福指数为主。评价的对象主要行政管理者，幸福指数的主要内容包括社会是否公平、公正，贫富差别是否适度、居民安全感、道德水平、环境卫生、整体生活水平是否有所提高等等，由长老会每年向居民发放测评表，由居民填写后，上报统计。长老会综合评定，向社会公布。评价不合格，管理者要受到响应处理的。
这里，目前还使一个封闭的王国，居民告诉记者，长老有开放的打算，
但对外界缺乏了解。怕吃亏上当，暂不考虑对外交往的问题。等把问题研究清楚了再说。
写到这里，记者恍然大悟。原来世外桃园就是这样练成的。他们这套理办法真的是很先进也。
写完之后，立即去拜见太守，太守看了手记以后，拍案称赞，立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久因病去世。此后就再也没有人探寻桃花源了。
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