核心提示：复旦大学教授冯玮，以历史学家自称，以“研究日本了解日本”而自傲。冯玮教授在公共舆论中，一贯以貌似中立表象，掩盖其骨子内部无条件的亲日媚日恐日推而广之亲西方媚西方恐西方的本质。一个历史研究者根本无视历史经验，毫无国家民族归属感，这就是所谓的知识越多越反动，这就是冯玮的真实写照。
冯玮教授让广大网友所熟知的不是什么学术头衔和学术研究，而是冯大教授在中日之争公共舆论的风口浪尖上，把屁股完全坐到了日本一边。冯玮的言论看似有理，看似冷静，但冯玮言论的实质是，把错综复杂的国家外交斗争，看作是纯而又纯的学术争论，以为摆事实，讲道理，不动感情就万事大吉，可以让事实本身来说话。事实上，国家间的外交斗争与舆论战争，首先就是讲利益归属，讲国家立场，讲民族情感，这个世界还没有进化到天下大同，世界一家。何况在国家间的舆论斗争中，不是东风压倒了西风，就是西风压倒了东风，至于妥协与平衡，那是最高决策层要考虑的事。冯玮教授每次都是思考越位，立场换位，识见胸襟层次格局又有限得很，因此总是逆潮流而动，孤芳自赏，格格不入，最后就是形单影只，茕茕相吊，落得个被广大爱国网民围攻唾弃的下场。
像爱国军人罗援将军和戴旭大校等人的言论，且不论其是否完全正确又或者真实影响了政策，他们的立场是毫无问题的。他们的技术性和细节性的言论是否可行，那是另外一回事。因为这些强硬派或者鹰派的存在，在中国的对外战略舆论博弈中是极其必要的有机组成部分，是官方言论的有益补充、迂回和策应。与之相反的是，冯玮教授次次都在舍本逐末，专门在技术细节上大做文章，以偏概全，恶毒诬蔑攻击爱国军人。例如，戴旭大校在今年四月份禽流感爆发的时候，作出了一个禽流感是M国(暗示美国)基因武器的预判。这个判断本质上是把洗白的责任扔给了美国，在战略博弈中获得了话语主导权，是所谓的以小搏大，以虚驭实。此举把美国官方搞得又是辟谣，又是声明，是难得的在中美舆论战对攻中，中方少有的主动发难的精彩之举。不料冯玮教授心忧天下，情系美国，比美国官方还着急，竟然认为戴旭的相关言论对于美国来说是很严重的指控。为此，他要向戴旭下战书，代表美国与戴旭来一场“公正的辩论”。问题的关键不在于公正与否，因为在国际斗争中，公正是不存在的，事实是宣传出来的，真相是塑造出来的，舆论是引导出来的。而在于冯玮教授可曾站在中国的国际利益的立场上，为了中国人民的利益，对美日以及其他西方国家此起彼伏，从未消停过的反华叫嚣有过这种积极主动的挑战精神?他的精力和兴趣难道都是针对中国的爱国军人?这是一种什么样的精神病啊?
至于冯玮教授其他惊世骇俗的言论，比如什么南京大屠杀日军杀人是因为中国军民的顽强抵抗;南京大屠杀证据不充足，数字不精确;把钓鱼岛按照日本的称谓称之尖阁列岛;在微博上把爱国者称之为“爱国贼”等等，诸如此类。窥一斑而知全豹，冯玮教授的情感与立场归属何处就不难得知了，不能事人，专门事鬼，反正是去父母之邦远矣。
历史是人文与社会学科之母，读史使人明智，这是老生常谈。不过冯玮教授仅仅是以历史为学术敲门砖和饭碗，显然并没有从历史中学到什么经验教训来为中国的国家利益服务，或者根本无心从历史经验中汲取什么经验教训为中国的国家利益服务。他的心目中只有所谓的普世价值和国际公理，却不知道普世价值与国际公理的后盾是武力，不知道即便是普世价值与国家公理最后也是民族国家激烈博弈出来的结果。冯玮教授只关心所谓的学术真理和国际公理，却不知道中国作为一个崛起的大国，最大的真理和公理就是中华民族有权在这个竞争的世界上争取自身应得的传统利益和公正份额。
在事关国家利益与民族情感的公共话题中，标新立异，同中生异，特立独行，里外不分就是最大的矫情与刻意。冯玮教授在公共舆论场合的发言，伪客观，伪中立，无立场，无情感，无归属，打着学术中立和政治中立牌子，自外于民族情感，自外于国家利益，这就是真正的历史虚无主义。历史研究者有这样的历史虚无主义的精神指引，能作出什么研究成果有益于世道人心国家民族，那就只能是无语问苍天了。
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