正人要先正己，论人要先自论

杨明远

本人针对于幼军先生在中山大学的首次讲学，发了一篇题为：《一位草根与于幼军先生谈谈心里话》的帖子，近日在百度搜索时，发现牧野征夫先生，于2015年12月18日起，在凯迪社区等多家网站上发布了《杨明远不要坑害年轻人了》的帖子。拜读以后有些想法，今整理成一贴，欢迎牧野征夫先生继续赐教，也欢迎其他网友批评指正。

　　一、欢迎牧野征夫先生赐教，希望牧野征夫先生能认真、仔细的阅读别人的文章，弄清楚了文章的论点与论据以后，再下结论。

牧野征夫先生帖子的第二个自然段是这样写的：【杨明远《别再坑害年轻人了》，指责于幼军从教以后不应该去议论“文革”，而是要从哲学的角度，剖析一下自己。说于幼军“继续走着一条错误的人生道路”。这就奇怪了。杨明远自己在红歌会网议论文革文章很多。为什么不许于幼军议论文革?难道只许杨左派放火，不许于幼军点灯?宪法规定公民有同等的言论自由权利，为什么不让别人说话?太法西斯了吧!】

我认为，牧野征夫先生并未细读本人的文章。为什么这么说呢?因为我在文章中，并未指责于幼军先生议论“文革”，我只是从个人的认识水平以及亲身的经历与感受，认为于幼军先生对“文革”的认识偏颇，作为教授，将坑害年轻一代而已。

于幼军先生享受正部级待遇、又受聘为重点大学教授，也写好了二十多万字的讲稿，将在重点大学的讲台上，为学子们系统的论述“文革”，这不是我一介草根能阻止得了的。我既无权、也无能、更没想去阻止他。因为于幼军先生开讲了，我看了介绍于幼军先生首讲内容的文章，发表一点自己的看法，我想我也没有违法吧!于幼军先生讲学在前，我发表评论在后，我倒觉得牧野征夫先生真有点“法西斯”，只许于幼军先生“放火”，不许我这个草根“点灯”。

牧野征夫先生称我为“杨左派”，我觉得牧野征夫先生太抬举我了。我曾在一些帖子中多次说明自己“无党无派”，只是一个无限敬仰毛泽东、知恩图报、喜欢说真话的党外人士而已。

　　二、希望牧野征夫先生在讨论问题的时候，能坚持不戴帽子、不打棍子、不抓辫子的“三不”原则。

牧野征夫先生帖子的第三个自然段是这样写的：【杨明远“比于先生早出生十六年、并亲身经历过文革全过程”。说无产阶级文化大革命在思想领域中的根本纲领就是“斗私，批修”。“于幼军先生至今还在全面否定文革，可以说是，自己被私字给坑害了，还在为私字树碑立传”。全面否定文革是中央决议精神，中央是被私字坑害了?杨明远作为文革积极分子，反对中央决议，是不是给私字坑害了?】

牧野征夫先生像是一个开“帽子”工厂的。上面给了我一顶【杨左派】的帽子，这里又给了我一顶【文革积极分子，反对中央决议】的帽子，后面还给了我一顶【妄议中央】的帽子。希望牧野征夫先生坚持就事论事，无论如何都不要给不同观点的网友乱戴帽子。

我也算不上【文革积极分子】，“文革”中我没有参加任何一派，只是支持“文革”，多写了几张大字报而已。

　　三、建议牧野征夫先生写文章的时候，注意一下逻辑性，不要自己否定自己。

牧野征夫先生帖子的第四个自然段是这样写的：【于幼军“不让文革在新时代穿上一件马甲就粉墨登场”，可以说击中当前左派的要害。杨明远说“既不会客观的认识问题与分析问题，也看不清形势。”什么形势?此人说关于文革，“上世纪八十年代虽然做过彻底的否定，但到后来的几届党中央，对文革的评价，还是有所变化的”。这纯属造谣，是左派一厢情愿自慰自乐。几届党中央对决议没有任何改变。说“建国六十周年大会上，打出了‘毛泽东思想万岁!’的橫幅，毛泽东思想难道不包括毛泽东的文革思想吗?”愚昧无知。决议早已指出毛泽东思想不包括毛泽东错误。说“前后两个三十年互不否认，难道前三十年不包括文革这十年吗?”包括时间观念的文革十年，不包括政治观念文革错误。说俞正声说毛泽东发动“文革”的动机无可厚非。这和决议对毛泽东动机分析是一致的。也说明杨明远根本不了解决议内容。此人说“不让文革在新时代穿上一件马甲就粉墨登场”这句话，如果上纲上线的话，可以认为是在“妄议中央”，狗屁不通。此人说在“文革”中受过这样或那样冲击的人，要以德报怨，不要以怨报德。“不要因文革中的一点小错，就否定文革的伟大意义”。这才是妄议中央。】

如果真的像牧野征夫先生说的那样，【说俞正声说毛泽东发动“文革”的动机无可厚非。这和决议对毛泽东动机分析是一致的。】那么，于幼军先生将“文革”定性为“错误理论，荒唐实践。”那就真的犯了没有与党中央保持高度一致，而真是妄议中央了。

牧野征夫先生前一个自然段又写了：【全面否定文革是中央决议精神】。这样一来，豈不是前后自相矛盾、牧野征夫先生自己否定自己了吗?!

　　四、希望牧野征夫先生明白：“传道”，教会学生如何做人，是教师的首要任务。

牧野征夫先生帖子的第五个自然段是这样写的：【此人说，于幼军从教以后不应该去议论文革，“而是要从哲学的角度，剖析一下自己，为什么会从一个有理想、有文化的官员，一步一步的、堕落成为以权谋私、失职一方的汚点官员。”从教言教，没必要不断检讨。检讨是组织内部的事。学校能开个人检讨课吗?其实关键不在于于幼军是否检讨。而在于他否定文革。如果他肯定文革，即或污点再多，也会受到左派的追捧。老渔翁和杨明远之流，误导青年对抗中央决议肯定文革，才是坑害年轻人。】

欲要论人先要自论。中国自古就是一个讲究“口碑”的社会，教师也要树立良好的口碑，才能不辱使命，确保“传道、授业、解惑”顺畅的进行。

正人之前先正己，处处以身作则，才会有说服力。正如孔子所言：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。

明代政治家钱琦在《钱公良测语》中也说到：“治人者必先自治、责人者必先自责、成人者必须自成。”

只有出于公心，勇于做出表率，勇于改正缺点，方能成为学生的良师益友。于幼军先生已经是教授了，又要论毛泽东了，我认为他在论毛泽东之前，先论论他自己，然后再去论毛泽东，才可能会更客观公正些，才能防止走到历史虚无主义的邪道上去。

一个人论别人容易，论自己难;要求别人容易，要求自己却很难。有些人，要求别人时可以说得天花乱坠、头头是道、义正言辞，但到了自己身上却会是另外一番景象，不仅不能带头率先垂范，反而会是借着权力乱搞。

正人不先正己，律人不先律己，做事不先学会做人，如何去教书育人?!习近平先生说过：“打铁还需自身硬”。教书育人的人，也一定要从自身做起，做到“自身硬”。

想要纠正别人，就要先匤正自己。

最后，借此机会说明一个情况：我的帖子和博文全属原创，只发布在草根网(草根网博客)、乌有之乡网刋、红歌会网、凤凰网博客上，欢迎转载，但转载请注明出处。不是来自这四个网站上的杨明远的帖子，与本人无关。

2015年12月28日

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