和朋友闲聊时说到一个话题，“对政治感兴趣的都是些什么人”。我说：都是些是非观特强的人，因为政治的根本就是掰扯是非的，是非观强的人往往容不得伤理的事，因此就容易被那些坏现象刺激，激发他的情绪。 朋友：是有激情的人。 我说：激情有不同方面的，有些人酒桌上有激情，有些人谈时政来情绪，你要是让喜欢酒场的人去谈政治，让喜欢谈政治的人去应付酒场，有啥激情，那是找难受。 朋友：你说的好像有理又好像没理。 我说：对政治感兴趣的当不了官，当了官的对政治不感兴趣。 朋友：所以咱俩才喜欢在一块扯了。
因为当时是闲扯所以有些信口开河，事后自己再想，就觉得当时讲的也许只对了一半。
政治是掰扯是非的的确不假 ，但是是非的绝多冲突来自利益，所以政治的最根本还是掰扯利益的，掌握了政治也就掌握了利益的主导权。由此前面那句话该这么说：对利益特别贪恋的人才最有可能当官;当了官的对利益会越发贪婪。这样的推论我想也是比较合理。 其实以上的两种认识是揭示了决定这个问题的两大因素：
世间一切事物都是有正反两面性的，“利益”与“是非”就是政治这个事物中对立的两面关系 。这也是我前面的观点仍保留一半的原因。 事物是在变化中不断前进的，所以事物除有正反两面性外同时还有循环发展性，在循环运动中不断阴阳反转，不断发展完善。再说的细一步就是，由由弱变强由强变衰的小规律不断推动 发展完善的大规律。就像宇宙天体的运行一样。由这种循环反转的运行道理可以肯定，较真的人也就是说关注是非的人也能当官，也可以进入政治，只不过与前面那种人相比，这种人当官的世时与那种人的正成反面。比方说一个社会在动乱时期和和平时期所活动的政治人物是不是证实着了这种规律?我说的动乱时期和和平时期一般是指乱之末与治之后这个交接阶段。
需要强调的是，如果只用一个定义词来表示政治，那就是“利益 ”。因为“是非”只是制约规范利益的，是利益的从属，是导致利益自身矛盾发生转化的外在因素。
由以上的理论为依照，我们便可以结合自己所奉行的政治制度，正确的分析 和评论现实政治，分析和评论现实政治人物的是非功过，做到评论的客观公正。 由此方法明了了，接下来我们就可以谈论进一步的问题了。
下一篇我将写《我们的政治》。忘我们的网友能看清看明
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