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评“为富人说话论”…

钱圹江人 · 2009-05-01 · 来源:乌有之乡
茅于轼评析 收藏( 评论() 字体: / /

评“为富人说话论”…  

最近在网上看到“为富人说话论”文章的争论,有很多不同的观点。那么“为富人说话论”的问题在那里呢?我们认为:  

一、“为富人说话论”在故意混淆是非的性质:为穷人说话是由于社会出现贫富差距的不公平现象,影响了构建和谐社会的基础。一些有良知的社会学者站出来为弱势群体说话,维护他们合法的生存权益,改变他们的生存环境。亦也呼吁执政党要关注弱势群体,用制度来保证社会的公平性。使在逐步完善中国特色的社会主义制度能和谐健康的发展。  

然而“为富人说话论”者利用富人要获取更多一些私人利益问题,与穷人为争取基本生存权益相提并论,有意混淆社会造成贫富差距事非问题的实质,忽悠社会与人民。“为富人说话论”者目的是要维护自己更多的特权利益,阻碍社会公平竞争,继续扩大贫富差距,造成社会不和谐。  

二、制造危言耸听的“仇富论”,转嫁造成不公平的社会责任,嫁罪与弱势群体。  

“为富人说话论”者杜选“中国穷了几千年,其中原因之一就是仇富”。  

1、中国没有穷了几千年,中国在明朝以前的经济发展还是在世界的前面,中国的落后贫穷是在清朝统治者的闭关自守。与西方发生工业革命形成资本主义发展。然而被西方列强掠夺和日本的侵略而造成。  

2、中国人从来不“仇富”,而是崇尚富俗的民族,世界上最早出现财神爷的民族可能就是中国。中国人人都想成为富翁,在民间恭喜发财是中国人的吉祥言语之一。中国人怎么能仇富呢?  

历史上中国人仇恨的社会制度不能维护公平,使弱势群体不能公平的获得基本的生存权益。他们的土地被掠夺,他们的妻子被强奸,他们的儿女被迫出卖,他们的父母被饿死,他们有病治不起,他们忍受着艰难的劳动,最后还是饥寒交迫甚之饿死,他们有无数的冤恨无处伸诉。在死亡和求生的选择时,他们被迫拿起了竹杆、长茅、锄头、铁产冲向统治阶层,数千年来造就了无数的英雄豪杰。是时势造就了英雄人物,英雄利用时势造就了自己的功业…。  

又是谁造成这样的时势的呢?是弱势群体?非也!是历朝历代有权有势的权贵们自己造成。历朝历代的权贵们造成社会动荡的时势,难道要弱势群体来承担责任?“为富人说活论”者制造“仇富”一说的目的也一目了然了。  

历史上中国人民的欲望要求是很低的,只要有一位官员比较公平地维护他们一点利益,中国人民牢记几千年,如“包青天”,“海青天”…。连20世纪的xxx总理辛苦十年只要一句“他是一位清官”已知足也!但他给我们留下了什么呢?只有扔地有声的几句豪言壮言,且培养了无数只金融硕鼠…。但善良的中国人民还是认为他是一位好官。  

三、阉割“共和国”的发展史,利用“文革”手法,强调改革三十年成果来否定建国三十年的成就,形成社会思想混乱。  

“为富人说话论”者口口声声表述改革三十年前中国是多么落后,人民是多么贫穷。改革后多么富裕。但是建国三十年的财富结累在国家与集体,中国在周边恶劣的环境中、打了二场与世界最强国、美国的战争,一场中印战边界战争,赢得世界的尊严。在四面封锁的的情况下独立自主完成了两弹一星,完成了相当规模工业体系,海、陆、空的军工体系,全国交通网络。归完了内债与外债,为改革开放奠定了经济与技术基础,也为改革开放创造外部条件。这一些连我们的敌人都不得承认的成就。而我们一些“为富人说话论”者为什么要视而不见呢?  

建国三十年,中国人民是苦了一点,房子小了一点,衣服少了一点,生活单纯一些。正是因为建国三十年中,人民生活的艰苦,将财富结累于国家与集体,才能有改革开放的条件。中华人民共和国的发展史是一脉相承的、统一的一体。三十年改革开放取得伟大成果,是建立在建国三十年中,伟大的人民无怨无悔地承之担了艰苦生活结累起来的财富基础上获得的。  

一些“为富人说话论”者们为什么要阉割“共和国”的发展史呢?是他们是缺乏自信?还是别有用心?  

因而我们现在取得改革开放伟大成果,但不要忘记过去,“忘记了过去,就意味着背叛”!  

四、 “为富人说话论”者是一批维护“特权”既得利益的代言人。  

一个理性与先进的社会,首先要用制度来维护社会的公平竞争。但是“为富人说话论”者为什害怕社会公平竞争呢?使人们怀疑,在创立公平、正义的社会制度中,他们为什么要这样害怕呢?他们是缺乏自信呢?还是他们心中有鬼?  

一个连社会公平、正义都害怕的人,他能为穷人做事吗?不要再忽悠了…  

我们希望“为富人说话论”者,不要象历朝历代的权贵们那样制造社会动荡的时势,破坏和谐社会的构建,阻碍中华民族的复兴事业。…  

澳 洲   娄  伟  

 2009-4-30   

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