从民间智慧的角度看国运

从民间智慧的角度看国运　　

---从易经的角度聊国运之五　　

田忠国　　

民间智慧自古以来就是我国智慧主体。从孔子、孟子、张良、刘基到中华人民共和国的缔造者毛泽东，在他们成为官方智慧前，无一不是民间智慧。由此可知，民间智慧是我国最伟大的智慧。但是，从古代官方智慧的结党营私，到现在的知识精英拉帮结伙，无一不显示出官方智慧排斥民间智慧的倾向。官方智慧排斥民间智慧的根本原因在于，官方智慧具有本能的群体利益保护欲望和对民间智慧的排斥欲望，而且，利益保护和排斥民间智慧的欲望十分强烈。　　

这种现象表明，一方面官方智慧与民间智慧有高低之分，另一方面也说明，由于官方智慧和民间智慧代表了不同社会阶层的利益，官方智慧同民间智慧的搏弈也是一种利益搏弈。不容否认，由于官方智慧占有即得利益的冲动，缺乏大公无私精英和为国计民生谋的责任感，官方智慧逐渐丧失基本的战略眼光，陷入自利主义的泥淖。我个人认为，这就是有人说精英误国的根本原因。　　

由此可知，我国建构官方智慧与民间智慧的竞争机制，是破除精英自私，激活官民智慧的有效途径。有人认为，智库应该客观中立，我个人认为，一般情况，一个有良知的智库从来人员，做到客观公正并不难，但要做到中立就不可能了，因为，不论古今中外，智慧都带有社会阶层和国家利益的性质。由此可知，有中立就没有智慧了。也由此可知，建构官方与民间智慧的竞争机制，也是建构一种温和的利益搏弈机制。我之所以称此为温和的搏弈机制原因就在于，这种利益搏弈机制是一种和平斗争方式，而不是暴力斗争方式。　　

有人可能认为，如果我国不是贫富悬殊过大，就没有搞民间智库的必要。其实，不论是战火纷飞的年代，还是和平建设时期，民众智慧一直是我国从胜利走向胜利的不二法宝，比如说“从群众来，到群众中去”，就是一个集合民智、提升民智，指导我国发展的重要途径。只是那时不叫智库，叫群众路线。走群众路线，也就是把智库建在民众中，所以，那时的事来兴旺发达。　　

但是，随着我国的战略改变，智库由民众转移到精英之后，美国的各种基金会蜂涌而至，纷纷为“精英们”提供名目繁多的研究经费，一时之间，以美国利益为核心和以资本利益为核心的“中国智慧”风行于各大媒体。远的不说，仅就近的而言，“救美国就是救中国”、“美国的亚洲战略有利于中国的和平发展”等等。我个人认为，“救美国就是救中国”、“美国的亚洲战略有利于中国的和平发展”未尝不对，但要看从哪个角度说，如果从美国的角度说，美国对中国实施战略包围（战略包围的本质是和平式军事战争），现在能力不足，中国救美国，使其有足够的能力包围中国，确实是再正确不过了。　　

但从中国的角度说呢？我想这应是全国人民共同的解答题，我就不越俎代庖了。　　

胡锦涛总书记一再强调“问计于民”。我个人认为，胡总的态度说明，把智库放在民众中，是群众路线的回归，也是我国各项事业兴旺发达的开始。因为，事业的兴旺发达源于智慧，而真正的智慧源于民间。因为，国为民之居所，是其生存、生活和发展的地方，自然考虑得是如何更好的生存、生活和发展，因为，民众没有其它选择，当然，在某些精英智慧人人喊打的时候，我们也应清醒的看到，美国各种基金会也有向民间智慧渗透的可能。对于绿卡拥有者来说，他们考虑的是如何获取更大利益，而后远走高飞。所以，我一直认为，中国的强盛需要民间智慧，当然，这又是“中国强盛更需要民间智慧”所关注的问题了。　　

有人可能说，你在本文中并未谈“易经”，其实，“易经”通过图式的方式，讲的就是人民平权、社会结构制衡、制约，同步互动，智慧激荡，形成价值目标共识和民众共同意志的程序机制问题。　　

2009-6-25