田忠国
有的网友认为我是个战争狂人，破坏了他们的好日子。其实，我是个坚定的和平主义者，但是，当和平的向往成为霸权者套向和平向往者脖子上的绳索，志欲吊死和平向往者的时候，一个国家获得生存权和发展权的唯一途径就是向套绳者宣战，挣脱绳索，但如果一个国家把套在脖子上的绳索叫和平，那就是自寻死路了。
为什么说战争是捍卫国家生存权与发展权的最后手段呢？
一，首先，人们应该搞清楚什么是国家概念。人民大众共同生存、生活的空间，叫国土。为防止国土被别国侵占，人民大众共同捍卫生存、生活空间的社会整体，叫国家。受社会委托，管理社会，并代表、组织人民大众捍卫生存、生活空间的组织叫政府。其中，人民大众的共同意志，叫国家意志。有人可能说，我虽然是中国人，虽然还在中国这块土地上生活、生存，但我有绿卡，有捍卫绿卡发放国利益的责任，没有捍卫中国利益的义务，如果从精神从属性上来说，这种观点是对的；但若从人民大众的角度说，这种观点就是卖国观点了，因为，当两个国家的国家利益从中必选其一，而这个选择有损另一个国家的国家利益时，持捍卫绿卡发放国利益责任观点的人，必然选择捍卫绿卡发放国的利益。这样说可能又有人反对了，说，现在都国际化了，什么国家利益，那是落后观点。其实，所谓国际化，只是产品流通领域的国际化，但是，产品流通获益，则是个国家利益问题，也就是说，产品流通之初没有国家属性，但当产品流通后，其中获取的利益就具有了国家属性。有益于产品输出国的，就叫爱国；有损于产品输出国的，人们通常就叫卖国。
二，明确了以上概念，接下来我们就得从理论上分析一下国家利益的属性问题了。国家利益的属性是个国家性质的问题，也就是说，资本主义国家，其国家利益是资本利益，因为，国家的组成权力，是资本或者叫经济民主为要素的。什么叫以经济民主为要素呢？以资本多少作为股权，股权对国家决策权相适应的民主形式，我称之为经济民主要素。那么，资本主义国家为什么还能得到民众的支持呢？一是靠蒙骗式宣传，二呢，就是在资本获得利益大头的时候，让普通民众过上体面的生活。有人可能说，让普通民众过上体面的生活有什么不好呢？其实，美国的资本主义和中国特色资本主义根本区别在于，美国是在保持普通民众体面生活的基础上，资本拿大头的；中国则相反，比如李荣融老板（老板是其自称）说，工人的收入标准得超过当地最低生活保障线。李老板的意思，也就是普通民众饿不死就叫体面生活（此观点与 茅于轼 先生富人的剩菜放到窗口让穷人吃，也就是让穷人过体面生活有异曲同工之妙），而国企中大大小小的老板们，年收入三百万、二百万，李老板就于心不忍了。当然，如果我们从我国宪法对国家性质的定义上分析，就不难发现，国家财富归全民所共有，由此可知，国家利益就是全国人民的共同利益。捍卫国家利益就是捍卫全国人民的共同利益。也由此可知，国家利益的属性是由国家政权的性质所决定的。
三，从现代战争的概念上看，所谓战争并非仅指军事战争，而是包括军事战略包围，意识形态战争，经济战争，规则制定权的战争。而现代战争的核心，就是国家的生存权、发展权、和平权的掠夺与反掠夺。首先，我们应该清楚，国家与国家之间，为什么要展开意识形态的战争。人们知道，意识形态的核心是价值观念，也就是说，意识形态从本质上说，是一个国家的价值判断体系。而这个价值判断体系，有精神层面的、也有物质层面的价值判断系统。精神层面追求的社会道义和世界道义，也即社会与世界的公平正义的判断标准；而物质层面的价值判断体系，则是衡量利益归属问题的判断标准。比如，从物质层面的价值判断标准上说，一个国家有明确的价值判断标准，而另一个国家也有自己明确的价值判断标准，对同一个物质的拥有权就可能有争议，而如果一个国家的价值判断标准是另一个国家的价值判断标准，那么，两个国家就没有争议了，如果这个价值判断标准是平等互惠的，这个价值判断标准是没有问题的，但是，有的国家，比如说美国，在建构其国家判断标准时，有明确的霸权目标和自由掠夺目标，如果另一个国家在按照其价值判断标准衡量一切时，霸权和自由掠夺就成了合理的了。再打个比方说，我想从某人手上获得某个东西，我把某种价值判断标准输出给某人，某人如果接受了我输出的这个价值判断标准，我从某人手中抢夺到那个东西时，某人还认为是合理的，但如果某人有自己的价值判断标准，我输出的价值判断他不接受，如果我想从他手中获取那个东西的途径，也就只能诉诸于暴力了。这就是霸权国家为什么实施意识形态战争的根本原则。
意识形态的战争，从表面上说看，仅仅是个不同的政治观点的争夺问题，但从本质上说却是个国家利益的争夺问题。而国家利益的争夺，就其本质上说是一个国家生存权、发展权与和平权的争夺问题。因为，价值判断体系，是国际规则的制定标准。国际上是这样，国内也是如此：不同阶级的意识形态之争，一个是领导权之争；二个是制度规则制定权之争；三个是阶级利益之争，也即阶级政治权、生存权、发展权之争。
四，判断一个国家是不是被另一个国家剥削或掠夺的标准，不是，WTO的所谓国际标准，而应以公平正义、平等互利，即世界道义的标准为判断依据，因为，当WTO堕落为霸权主义的掠夺工具后，其价值判断标准就变成了自由掠夺的唯一标准。被排除国际规则制定权的国家，只有根据公平正义、平等互利，即世界道义的判断标准，才能衡量出国家利益是受益还是受损了。当然，有的利益价值明显，比如国土和领海权问题；有的则不那么明显，比如产品价值问题，完全可以通过价格杠杆的作用，一个国家对另一个国家在经济上轮番洗劫。而对于生存与发展的战略资源来说，如果站在国家生存与发展的角度，就不是个单纯的价格问题了，而是个如何对待国家未来的生存与发展的问题了。另外，货币的本质是以国家信誉为基础，对实体物质价值的衡量值，并非实体物质本身。美国对这个衡量值，也就是美元玩得非常好，常常把其它国的实体物质在神不知鬼不觉的状态，成了美国的囊中之物。如果持有美元的所有国家都能自由的购买美国实体物质，就证明美元的国家信誉是真实的，但是，铁的事实证明，美元只能自由购买别国的实体经济或者自然资源，而持有美元的国家只能用之于一般性消费，而不能购买美国的实体经济或自然资源，就证明美元不过是美国实施经济掠夺的货币方式，也是美国对别国实施经济战争的方式，是意识形态战争中的延续，同时也证明美元所谓的国家信誉是根本不存在的。因为，没有意识形态战争的成功控制，经济战争就无法获得成功。我个人认为，中国要谋求真正的发展，就必须破除美元对我国实体经济和自然资源的控制，采取最古老的以物易物的交易方式。
五，我国要真发展，破除规则式经济掠夺，战略围困是必由之路。因为，军事战略围困是为规则掠夺为目的，失去战略围困，也即美国对我国的控制能力，美国就失去了对我国的自由掠夺能力。当然，有人可能认为，我国完全可以按照原有的国际规则保护自己的利益，其实，持这种观点的先生完全忘了，当规则制定权和规则成为霸权者自由掠夺的工具，维护它国的规则制定权和已有的规则，恰恰入了霸权者的套。也有人认为，现在最好的策略就是发展，不是破除美国的战略包围和经济掠夺，因为，持此观点的先生们认为，中国只有发展了才有能力破除美国的战略围困和经济掠夺。但是，请全国人民想一想，如果我国的战略资源，也就是生存资源和发展资源全成了美国的囊中之物后，不要说打，就是口头抗议的能力也会失去的。所以，我国只有为捍卫生存资源和发展资源不惜一战，才能获取真正的发展权、平等权和和平权。因为，战争从来只是捍卫国家生存权与发展权的最后手段，不是目的。战争的目的是获取与其它国家平等的生存权与发展权！
获取国家生存权与发展权是战争的目的，但支撑战争的是人民群众共同意志和捍卫国家利益的主体精神，而非单纯的军事力量。产生人民群众共同意志的基础是人民群众共同创造、平等分享创造成果的经济机制。有人看到这句话，又会说我不知重复多少遍了，但是，重复的原因在于我国离人民群众共同创造、平等分享创造成果的经济机制越来越远，也离人民群众形成共同意志的政治机制，也就是人民群众当家作主的政治机制越来越远，而这两种越来越远，比我国面临的军事威胁更加危险。有人读过本文后，可能又说我是个民族主义者了，其实，我一再说，我并非民族主义者，而是一个国家主义者，因为，我国是个多民族国家，并融成一体，数千年来只存在阶级矛盾，不存在民族矛盾，这是其一。其二，一个国家的民众没有国家主义精神，这个国家是危险的。而世界上没有国家主义，就没有国家不分大小、强弱，只有平等与互惠的世界道义。其三，国家主义并非霸权主义，而是在反对霸权主义、经济掠夺，捍卫国家利益的基础上，为世界大同而奋斗。但是，世界大同实现前，反对霸权主义、经济掠夺，捍卫国家利益，争取国家平、民族平等，是世界人民的共同任务。当然，反对霸权主义、经济掠夺离不开战争手段。因为，只有革命的战争反对反革命的战争，才能维护世界各国人民平等的发展权和平等的分享创造成果权。
2009-8-10
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