“只要生活好就行”是个很可怕的洗脑毒药

“只要生活好就行”是个很可怕的洗脑毒药
　
柳鲲鹏
http://blog.sina.com.cn/quantum6
2009-9-11
　
关键字：生活 人 思想 洗脑
简介：类似“只要生活好就行了，谁管那么多”这样的话，平常听得多了。其实这是一个很可怕的洗脑毒药，因为这个看似正确的谬论，存在这样一些问题：没有说明要付出什么样的代价；没有提长远打算；没有考虑后代；没有认定前排条件；最根本的一点，就是没有把人当作人看，而是当作只知道吃的猪。要清楚这个谬论，就是要从人之所以为人的角度考虑问题：长远利益，后代生存发展条件，思想文化，人格尊严，社会政治等。
　
　
　　为了证明改开搞的必要性，从而培养猪的思想，三十年前特色们很是编造了一些谎言。比如其中有这样一个谎言：有一个农民对毛远新说，只要能天天吃上羊肉就行了，什么革命啊阶级啊造反啊走资啊社会主义啊帝国主义啊都别跟老子扯。
　　估计不少人一看这话会一愣：没错啊，吾也是这么想的啊，难道有错吗？这也反映这个谎言的欺骗性有多厉害。先问两句：折腾三十年了，全国有多少人能经常吃羊肉？要实现全国一半人天天吃羊肉的目标，还要多少年？还有一个问题，天天吃羊肉的人，算是生活好了吗？
　　
　　实际上现在大多数人都被这话洗脑了，因为经常听到有人说“只要生活好就行了，谁管那么多”这样的话。不能不说这话有极强的欺骗性。怎样认识这句话的欺骗性呢？问题就出在这个“只要”上：
　　首先是没有说明付出什么样的代价。比如说吧，把儿女卖掉能得到一大笔钱从而吃上羊肉，干不干？只要自认还算是人的，就绝对干不出这样的事。但这个谎言不会让人想起要花费的代价，所以不知不觉就让人中了圈套。
　　没有提长远打算。今天能吃上羊肉，仅仅代表今天吃上羊肉，即使看起来明天后天能吃上羊肉，但是靠什么保证呢？万一是寅吃卯粮，明天后天没饭吃了怎么办？人没有长远打算，那不是找死嘛。骗子之所以能骗，就是利用人过于注重眼前利益的弱点，许以小利而骗走大利。1980年代给农产品涨价，不就是这样的手段吗？农民还没有高兴几天，通货膨胀就降临了，而绝大多数人都不知道怎么回事；再后来各种福利都被别人以极低的价钱骗走了，这包括所有小资叫苦连天的住房。
　　人除了为自己活着，很大程度是为后代活着——看看哪个父母为了儿女不是竭尽全力？但是这个骗人的谬论，可想过后代的死活吗？正是在这个谬论的忽悠下，特色当局污染了全国，贱卖了所有宝贵资源，把子孙饭吃光，把后代生存条件全部破坏，仅仅是为了让某些人吃上肉！
　　这种话隐含了一个被忽略的前提：当前所有没有条件不变糟。极端一点：天天吃羊肉，喝化工污染水，呼吸毒气，问问这个世界上谁能坚持一天？这个“只要”，实在是太武断了吧？
　　最根本的一点，这个谬论是把人当猪看：只想着吃。人之以为人，不是因为人吃得好，而是因为人有思想，有理想，有尊严，有感情，有集体！因为是人，所以要受教育，要学习知识文化，要交朋友，要参与国家社会管理，要为人民服务，要为理想而奋斗。而这一切，在洗脑论里竟然全部可以被忽略，仅仅剩下一个吃！？这里不是把自己贬低到猪的地步，然后嘲笑人的行为是多么可笑。在堕落者眼里，高尚都是可耻的，从1980年代开始的思想堕落，不就是这样的一个现象吗？
　　
　　生活好不仅仅指的吃，还包括住玩啊什么的。这话不假，却也没有本质的区别，说到底还是只限于自己和眼前。人为什么是人？是因为人有知识有文化有思想，还有一个最容易忽略的就是：人是社会的人，由此产生人的政治性，人的历史性，人的未来性。脱离了社会属性，在那里夸夸其谈生活好，其实还是没有把人当作人，而是当作动物。
　　当然有人说：社会黑暗，吾管不了那么多，也改变不了，吾只想管好自己的事。不论汝怎么想，这一切与汝紧密相关，所以想管好自己的事，只是幻想：当罪恶发生在汝身上的时候汝只能任人宰割，看看那些“倒霉”的事和人吧；当子女生活在这个社会里，谁能保证发生什么？只有一句“儿孙自有儿孙福”可以欺骗麻木自己了吧。
　　很容易就会发现，这个洗脑论跟猫论很相似。这也没错，特色理论都充满了强词奇理和霸道，比如“以经济建设为中心”，比如“发展就是硬道理”，比如“稳定压倒一切”。分析一下，特色理论都是关于如何捞钱的，都是如何让人按照猪的方式去想去生活。而由于眼前利益的诱惑，所以很容易达到洗脑的效果。这个生活论不就是如此吗？
　　再补充一个不饿死论。比如说殖民地经济困难，一些公司开始裁员，有些没有被裁掉的人就会质问：裁员可以保证企业的正常发展，所以裁员是正常的；再说了，被裁的人难道都饿死了吗？这又是一个只要论。即使他没有饿死，但是裁员对人的尊严和心理的沉重打击，难道就不需要关心和考虑了？吾将来当了总理，允许转换岗位和公司，但是不允许发生任何情形的裁员。
　　
　　最后说一下什么是对的。简单的说，就是要从人之所以为人的角度考虑问题：长远利益，后代生存发展条件，思想文化，人格尊严，社会政治等。