激励机制中的价值悖论和价值整合机制
田忠国
激励机制源于人类对创造价值的认识与鼓励。但是，价值却因价值倾向不同走向了不同方向。比如，就价值而言，有精神价值、社会价值和物质价值等不同层次，对于创造出杰或有异于他人价值的人，其激励也有精神激励和物质激励。一般而言，人们所谈的激励机制主要是指对于创造利润者的物质激励。但是很显然，利润与价值不是同一个概念，因为，利润主要是指物质生产过程中的剩余部分，而价值除此之外还包含更多的含义，比如，一位大夫的主要价值体现在他救了多少人，如何用更节俭、更有效、更快捷的方法治好了病人的病，但是，如果从创造利润的角度说，这个大夫的行为虽然实现了社会价值，但却完全违背了市场价值规律，因为，市场价值规律的根本目标是利润价值而非社会价值。
这种现象，我称之为激励机制中的价值悖论。
原始资本主义阶段，解决价值悖论的手段就是以利润价值取消社会价值。但是，这们做的结果是人民大众不断的暴力反抗，这才有了价值整合机制的问题。社会主义则成功解决了价值悖论问题，因为，社会主义创造利润（成果）的目标不是为了个人占有，而是为了人民大众阶层的平等共享，也就是毛主席说的造福人民大众。
社会主义的主体特征或者叫经济基础是公有制。现在的中国公有制已被私有制所取代，已经失去了创造成果由人民大众阶层的平等共享经济制度基础。在这种情况下，中国有三种不同的选择：
一、恢复公有制，坚决走社会主义道路。
二、政治改制，实行政治、知识精英分肥制民主。
三、维持现状，等待有能力、民众又觉醒的时候由后人解决。
如果走社会主义道路，恢复公有制，首先要做的就是换上坚持走社会主义道路的人。反之，依然由坚持走资本主义道路的人掌握国家重权，复兴社会主义就是空想。但现在看，即没有以反腐败开道，采取换人的断然措施，也没有以毛泽东思想、党的宗旨和国家性质作为价值判断的标准，来衡量官员是不是真正的共产党人，以此坚决换人。这就说明，复兴社会主义在目前还是个梦想阶段。
从某些政治和知识精英紧锣密鼓的抛出政治改制的理论文章上看，走政治、知识精英分肥制“民主”的道路到是很有可能的。因为，抛出这些理论的人，大多是国家智囊人物，直接影响着中国未来的政治选择，这是其一。其二，理论领行动之先，也就是说，理论是为行动开道的，下一步的政治走向，清晰可见。其三，由于是“摸着石头过河”，如果闯关成功，政治改制，也就是改成政治、知识精英分肥制“民主”，大功告成。如果闯关引发大的社会动荡，闯关将被叫停。
本文主要探讨的是第三条道路，也就是维持现状，等待有能力、民众又觉醒的时候由后人解决问题。所以，本文的题目叫“激励机制中的价值悖论和价值整合机制”，也就是说，暂时构建一个能够整合价值悖论的机制，从社会大局的角度说，中国只有恢复了公有制的社会主义之后，才可能建构按劳分配的激励机制。
现在，左右两翼有一个共识，就是中国维持不下去了，必须进行一场重大的社会变革。右翼中比较温和的说法是，中国应来一场罗斯福的变革，也就是限止富人，给穷人一条生路。而右翼中的激烈者认为，殂杀毛左，实行彻底的政治改制，这种观点是当前中国社会政治思潮的主要倾向。
左翼则认为，中国需要复兴社会主义，重新迎接毛泽东思想的回归。其理由是，毛泽东思想是全国人民共同的选择。事实上也确实如此。
但我对左右观点不同的地方是，不能维持而维持，也是一条维持路径。因为，在这种状态下，更能孕育、积畜新的变革暴发力。如果在左转不了（走社会主义道路），右转又是死路一条的情况下，维持现状，置于死地而后生（民众觉醒），也是一种不错的选择。因为，毛主席早就说过，有人怕人民革命，我就不怕。革得好（不是原话，大意如此）。主席为什么这样说？革旧才能布新，这就是历史发展的辩证法。
当然，有的政治、知识精英认为，中国未来的发展方向掌握在他们手中。其实，持这种观点的先生大概早就忘了历史发展的辩证法：人民大众的共同选择、共同价值目标、共同追求是推动历史发展的根本动力。
谁选择了人民大众的共同选择、共同价值目标、共同追求谁就找到了中国未来发展的大方向，谁违背了人民大众的共同意愿，谁就必然会被历史淘汰出局。
还给人民大众民主权利，也是建立激励机制中的价值悖论和价值整合机制的具体办法，当然，暂时性的最佳机制就是给人民大众票免官员的权利（我称此为行使造反权的有序化），这才能走出历史周期律。
2009-10-17
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