田忠国
我上高中时，学校周围是梨园。
每当梨花盛开季节，雪一样的梨花就纷纷扬扬，随风飘荡。
有时，我会逃学，独自在梨园深处，静观脑海里翠绿的山峰和山峰上那滴动人心魂的阳光。或者，独自到梨园深处的池水边，或躺或坐，平静的读“大刀记”、“金光大道”或者“艳阳天”，或者，默默品读“共产党宣言”、“哥达纲领批判”。有时，水池里的大男孩，一边静读“毛泽东选集”，一边泪如下，大声哭泣。
不觉就到了1976年。
不觉高中快毕业了。
沉醉于逃学、读书，或藏身梨园，或头枕着细沙，静观两岸的绿树，绿树上面纯洁无暇的、蔚蓝的天空，倾听小鸟的啼鸣，灿烂的飞上飞下的样子，突然听说马上就要毕业了，倍感茫然：毕业？毕业后到哪去？
毕业前夕的一天晚上，一位同学忽然心血来潮，说是祖国的边疆最需要我们，我们写申请支边。好象话没落音，就把大家冷寂的血液点燃了，似乎又重新找到了走去未来的方向。对，我们坚决要求支边。说了算、定了干。而后，点灯的点灯，铺纸的铺纸。很快，一张燃烧着鲜血与激情的支边申请写好了。
“听说边疆没有人。”
刚刚点燃得如火燃烧的血液，一下子又冷寂了。
教室里静得听得清每一位同学的呼吸声。
“谁说没有人？我们去了不是人？是人，而且是顶天立地的人。”
“我们是不是还太小？”
“十六七的十六七，十七八的十七八，要搁着过去你们都媳妇生孩子了，还小？”
刚刚涌动的吵闹声，马上又静寂了。
“对，要搁过去就领家过日子了。”
“现在的问题不是边疆没人的问题。如果有人，比咱们这里还多，要我们干么？现在的问题是如何配对的问题。咱这样，谁想同谁一对，就坐到一张桌子上。”
一阵桌翻凳倒，男女同学一涌而上，各自抢占自己属意的另一位。
而后，双双对对在各自的桌子上，沉醉于想象中的战天斗地、改造山河的美丽中。但是，第二天支边申请贴出去了，被老师迎头泼了一瓣冷水，你们干嘛呀你们，支边那可是城里孩子的事，你们想抢人家的饭碗呀。
毕业如期而至。
过了几年，有人控诉文革不准有爱情，我困惑不已：战天斗地、为社会主义奉献一切的革命爱情不叫爱情？再过几年，我终于明白，后三十年控诉前三十年没有爱情的根本原因，在于前三十年提倡为社会主义奉献的革命爱情，后三十年热衷于为汉奸而献身的卖国爱情，也逐渐懂了，后三十年清除的是前三十年社会主义的意识形态，而后三十年所努力建构的不过是美国化的意识形态。
记得几年前同朋友聊文学时谈到：有的诗是好歌词,但不是好诗歌.唱歌的歌词.没曲前叫诗,谱了曲叫歌.歌不能留白,诗不能填实。歌留白没有人理解，就成了阳春白雪。诗填实想象的翅膀就被捆住了,无法飞翔。聊到忘情处，朋友突然提出一个比天还大的问题：
中国现在还是社会主义吗？如果是，怎么会在经济制度上推行私有制？如果不是，为什么还叫社会主义？晚年毛泽东真的错了吗？清除了晚年毛泽东亲手构建的意识形态，换成美国的意识形态，这对中国来说是福还是祸？如果是福，咱没什么好说的，如果是祸呢？我们是不是应该采取点行动？
朋友是先富阶层，我不得不问：现在是不争论时代，你为什么提这个问题？
朋友说，钱来得太容易，容易得令人胆战心惊，因为，几百万近千万甚至数千万的一个厂子，今天还是公家的，说不定明天一大早就有人通知你，那个或这个厂子归你了。你又惊又喜，即想拿又不敢拿但不敢拿也得拿。当然，拿的代价是各自一半，替拿另一半的人承担责任。朋友说，为什么说不敢拿也得拿呢？叫你拿的人叫你拿，一是看得起你，二是信任你，如果不拿，就是对朋友的背叛，而且，因此背叛可能付出你付不起的代价。但是拿了呢？说不定哪天真共产党来了，我有一千颗脑袋也剩不下。朋友叹息着说，老毛时代多好，虽然没有现在来钱的路子，但不用成天为项上人头提心吊胆，弄得人半疯。
朋友说，怕死了不够本，他在外边包了十几个女人。
朋友让我揭露一下这种社会现实，但我不得不告诉他，现在是不争论时代，如果揭露轻则丢掉饭碗，重则有生命之忧。朋友说，你没有生命之忧，我就有生命之忧，所以，还是揭一下好。光谈现象不说具体的事。
我拒绝了朋友的要求。
临走，朋友说，以后不知要被不争论害死多少人。
我说，不争论就是为你们创造条件的，你那么恨不争论干嘛。
朋友说，我想活着。
想想我在公社的日子，公社书记天天下村，每到一村就宣讲毛主席的教导：造反有理、革命无罪。那时，几乎村村有枪、机枪，有的村还有小钢炮，一炮过去一座大楼就完蛋了，但那个“浩劫时代”不用说动刀动枪，竟然连打架的也不多见（吵架，也即现在所说的争论的不少），而且，不论枪炮，也不论是手榴弹手雷，由民兵各自保存，只有在集训或擦枪的日子，才集体统一管理。但到了特别是年代，不仅把枪炮全部收回，而且连鸟枪、气枪，水果刀什么的，均在收缴之列，特别令人哭笑不得的，北京奧运会期，切菜刀也成了禁卖品。
到了2009年，突然一箭直射中国命门：
转基因粮食。
有人称此为卖国套利，其实，卖国套利在中岂止是这一件事？
所以，我们认为，不论是经济结构调整也好，转基因主粮种植也罢，关键问题是个政治问题，而政治问题的核心是：如何为社会创造制度生存环境问题，因为，人类最大的政治问题是制度制造的生存环境问题。
2010-2-17
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